مصنف ابن أبي شيبة 32449

ابن أبي شيبة (ت 235هـ/849-850م)

السند والمتن

الأحكام

على هذه الرواية

• البخاري (ت 256هـ/869-870م)
  لم يصح حديثه
  لسان الميزان · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 6، ص 404
• الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على المتن
  وسُئِل عَن حَدِيثٍ يَروِيهِ مُحَمد بن المُثَنَّى، عَن يَعقُوب بنِ مُحَمدٍ الزُّهْرِيِّ، عَن عَبدِ العَزِيزِ بنِ مُحَمدٍ، عَن مُوسَى بنِ عُبَيدَة، عَن حَسَنِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ، عَن أَبِي صَعصَعَة المازِنِيِّ، عَن سَعدِ بنِ إِبراهِيم، عَن أَبِيهِ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ، قال رَأَيتُ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ساجِدًا فَأَطال السُّجُود ثُمّ رَفَع رَأسَهُ، فَقال: إِنِّي سَجَدتُ هَذِهِ السَّجدَة شُكرًا لِرَبِي. فَقال: كَذا قال، والصَّحِيحُ عَن قَيسِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي صَعصَعَةَ
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 290
• مغلطاي (ت 762هـ/1360-1361م)على الإسناد
  وحديث عبد الرحمن بن عوف مثله بزيادة:" ومن سلَّم عليك سلمت عليه " وفي لفظ:" كتب الله له بها عشر حسنات " رواه إسماعيل أيضًا بسند جيد
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 1539

على طرق أخرى للحديث نفسه

• أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)
  فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ وَهْمٌ، وَالصَّحِيحُ: حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ
  علل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 2، ص 525
  على: مسند أحمد ⁦1686⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦4006⁩، المستدرك على الصحيحين ⁦2026⁩ …
• الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)
  والصَّوابُ قَولُ سَعِيدِ بنِ سَلَمَة، والدَّراوَردِيُّ، عَن عَمرِو بنِ أَبِي عَمرٍو
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 298
  على: مسند أحمد ⁦1686⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦4006⁩، المستدرك على الصحيحين ⁦2026⁩ …
• الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الراوي
  سُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَطَالَ فِي سُجُودِهِ... الْحَدِيثَ، فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ، فَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي الْحُسَامِ وَالدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وَخَالَفَهُمَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، فَرَوَاهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ عَاصِمِ …
  الأحاديث المختارة · نقله: المقدسي، ج 3، ص 129 · رقم ⁦932⁩
  على: مسند أحمد ⁦1684⁩، مسند أحمد ⁦1685⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦4006⁩ …
• الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتن
  هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ، وَلَا أَعْلَمُ فِي سَجْدَةِ الشُّكْرِ أَصَحَّ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ
  المستدرك على الصحيحين، ج 1، ص 344 · رقم ⁦815⁩
  على: المستدرك على الصحيحين ⁦815⁩
• الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسناد
  هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
  المستدرك على الصحيحين، ج 1، ص 735 · رقم ⁦2026⁩
  على: المستدرك على الصحيحين ⁦2026⁩
• الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتن
  هَذَا حَدِيث صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ وَلم يخرجَاهُ
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 4، ص 278
  على: المستدرك على الصحيحين ⁦815⁩
• الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتن
  هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، وَلَا أَعْلَمُ فِي سَجْدَةِ الشُّكْرِ أَصَحَّ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 2، ص 497
  على: المستدرك على الصحيحين ⁦2026⁩
• الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتن
  على شرطهما
  تلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 1، ص 344 · رقم ⁦810⁩
  على: المستدرك على الصحيحين ⁦815⁩
• مغلطاي (ت 762هـ/1360-1361م)على الإسناد
  … بسند لا بأس به
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 369
  على: مسند أحمد ⁦1684⁩، مسند أحمد ⁦1685⁩، مسند أحمد ⁦1686⁩ …
• الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراوي
  وَفِيهِ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ
  مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 283
  على: مسند البزار ⁦1006⁩
• الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراوي
  وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ
  مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 287
  على: مسند أحمد ⁦1686⁩
• الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراوي
  وَفِيهِ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ
  مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 22
  على: مسند البزار ⁦1006⁩، مسند أبي يعلى الموصلي ⁦858⁩
• الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراوي
  وَفِي الْأُولَى مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ، وَفِي الثَّانِيَةِ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ
  مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 161
  على: مسند أبي يعلى الموصلي ⁦847⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

• مصنف ابن أبي شيبة 8511
• مصنف ابن أبي شيبة 8799
• مصنف ابن أبي شيبة 33524
• مسند أحمد 1684
• مسند أحمد 1685
• مسند أحمد 1686
• مسند عبد بن حميد 157
• مسند البزار 1006
• مسند أبي يعلى الموصلي 847
• مسند أبي يعلى الموصلي 858
• مسند أبي يعلى الموصلي 869
• المستدرك على الصحيحين 815
• المستدرك على الصحيحين 2026
• سنن البيهقي الكبرى 4005
• سنن البيهقي الكبرى 4006
• سنن البيهقي الكبرى 19242
• الأحاديث المختارة 926
• الأحاديث المختارة 927
• الأحاديث المختارة 929
• الأحاديث المختارة 930
• الأحاديث المختارة 931
• الأحاديث المختارة 932