الحديث › مسند عبد بن حميد › مسند عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه
مسند عبد بن حميد 157
عبد بن حميد (ت 249هـ/863-864م)
- المصدر
- مسند عبد بن حميد
- المؤلف
- عبد بن حميد (ت 249هـ/863-864م)
- رقم الحديث
- 157
- الكتاب
- مسند عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه
- الجزء / الصفحة
- 1 / 82
السند والمتن
حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْبَجَلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ: إِنِّي لَقِيتُ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَبَشَّرَنِي وَقَالَ: إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ لَكَ: مَنْ صَلَّى عَلَيْكَ صَلَّيْتُ عَلَيْهِ، وَمَنْ سَلَّمَ عَلَيْكَ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَسَجَدْتُ لِلهِ شُكْرًا
افتحه في الميزانالأحكام
على هذه الرواية
- أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ وَهْمٌ، وَالصَّحِيحُ: حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍعلل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 2، ص 525
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)والصَّوابُ قَولُ سَعِيدِ بنِ سَلَمَة، والدَّراوَردِيُّ، عَن عَمرِو بنِ أَبِي عَمرٍوالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 298
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الراويسُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَطَالَ فِي سُجُودِهِ... الْحَدِيثَ، فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ، فَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي الْحُسَامِ وَالدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وَخَالَفَهُمَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، فَرَوَاهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ عَاصِمِ …الأحاديث المختارة · نقله: المقدسي، ج 3، ص 129 · رقم 932
- مغلطاي (ت 762هـ/1360-1361م)على الإسناد… بسند لا بأس به
على طرق أخرى للحديث نفسه
- البخاري (ت 256هـ/869-870م)لم يصح حديثهلسان الميزان · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 6، ص 404على: مصنف ابن أبي شيبة 8511، مصنف ابن أبي شيبة 8799، مصنف ابن أبي شيبة 32449 …
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على المتنوسُئِل عَن حَدِيثٍ يَروِيهِ مُحَمد بن المُثَنَّى، عَن يَعقُوب بنِ مُحَمدٍ الزُّهْرِيِّ، عَن عَبدِ العَزِيزِ بنِ مُحَمدٍ، عَن مُوسَى بنِ عُبَيدَة، عَن حَسَنِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ، عَن أَبِي صَعصَعَة المازِنِيِّ، عَن سَعدِ بنِ إِبراهِيم، عَن أَبِيهِ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ، قال رَأَيتُ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ساجِدًا فَأَطال السُّجُود ثُمّ رَفَع رَأسَهُ، فَقال: إِنِّي سَجَدتُ هَذِهِ السَّجدَة شُكرًا لِرَبِي. فَقال: كَذا قال، والصَّحِيحُ عَن قَيسِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي صَعصَعَةَالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 290على: مصنف ابن أبي شيبة 8511، مصنف ابن أبي شيبة 8799، مصنف ابن أبي شيبة 32449 …
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ، وَلَا أَعْلَمُ فِي سَجْدَةِ الشُّكْرِ أَصَحَّ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِالمستدرك على الصحيحين، ج 1، ص 344 · رقم 815على: المستدرك على الصحيحين 815
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسنادهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين، ج 1، ص 735 · رقم 2026على: المستدرك على الصحيحين 2026
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنهَذَا حَدِيث صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ وَلم يخرجَاهُالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 4، ص 278على: المستدرك على الصحيحين 815
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، وَلَا أَعْلَمُ فِي سَجْدَةِ الشُّكْرِ أَصَحَّ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 2، ص 497على: المستدرك على الصحيحين 2026
- الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتنعلى شرطهماتلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 1، ص 344 · رقم 810على: المستدرك على الصحيحين 815
- مغلطاي (ت 762هـ/1360-1361م)على الإسنادوحديث عبد الرحمن بن عوف مثله بزيادة:" ومن سلَّم عليك سلمت عليه " وفي لفظ:" كتب الله له بها عشر حسنات " رواه إسماعيل أيضًا بسند جيدعلى: مصنف ابن أبي شيبة 8799، مصنف ابن أبي شيبة 32449، مسند البزار 1006 …
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَفِيهِ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ وَهُوَ ضَعِيفٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 283على: مسند البزار 1006
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَرِجَالُهُ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 287على: مسند أحمد 1686
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَفِيهِ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 22على: مسند البزار 1006، مسند أبي يعلى الموصلي 858
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَفِي الْأُولَى مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ، وَفِي الثَّانِيَةِ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 161على: مسند أبي يعلى الموصلي 847
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مصنف ابن أبي شيبة 8511
- مصنف ابن أبي شيبة 8799
- مصنف ابن أبي شيبة 32449
- مصنف ابن أبي شيبة 33524
- مسند أحمد 1684
- مسند أحمد 1685
- مسند أحمد 1686
- مسند البزار 1006
- مسند أبي يعلى الموصلي 847
- مسند أبي يعلى الموصلي 858
- مسند أبي يعلى الموصلي 869
- المستدرك على الصحيحين 815
- المستدرك على الصحيحين 2026
- سنن البيهقي الكبرى 4005
- سنن البيهقي الكبرى 4006
- سنن البيهقي الكبرى 19242
- الأحاديث المختارة 926
- الأحاديث المختارة 927
- الأحاديث المختارة 929
- الأحاديث المختارة 930
- الأحاديث المختارة 931
- الأحاديث المختارة 932