الحديث › مصنف ابن أبي شيبة › كتاب المناسك
مصنف ابن أبي شيبة 13651
ابن أبي شيبة (ت 235هـ/849-850م)
- المصدر
- مصنف ابن أبي شيبة
- المؤلف
- ابن أبي شيبة (ت 235هـ/849-850م)
- رقم الحديث
- 13651
- الكتاب
- كتاب المناسك
- الباب
- في رخص في الطيب عند الإحرام
- الجزء / الصفحة
- 8 / 217
السند والمتن
حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ ادَّهَنَ بِأَطْيَبِ دُهْنٍ يَجِدُهُ ، حَتَّى أَرَى وَبِيصَهُ فِي لِحْيَتِهِ وَرَأْسِهِ
افتحه في الميزانالأحكام
رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 271، 1537، 5918؛ مسلم 1190).
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الراويواختُلِف عَلَى إِبراهِيم النَّخَعِيِّ فِي إِسنادِهِ ومَتنِهِ؛ فَرَواهُ مَنصُورٌ، والأَعمَشُ، والحَكَمُ، والزُّبَيرُ بن عَدِيٍّ، وعَطاءُ بن السّائِبِ، ومُحَمد بن قَيسٍ - عَن إِبراهِيم، عَنِ الأَسوَدِ، عَن عائِشَة. وَرَواهُ حَمّاد بن أَبِي سُلَيمان، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ الثَّورِيُّ، وعُمَرُ بن عامِرٍ، وهِشامٌ الدَّستوائِيُّ، وأَبُو إِسرائِيل المُلائِيُّ، وابن أَبِي عَرُوبَة، وشُعبَةُ واختُلِف عَنهُ - عَن حَمّادٍ، عَن إِبراهِيم، عَنِ الأَسوَدِ، عَن عائِشَة. قال ذَلِك يَحيَى القَطّانُ ورَوحُ بن عُبادَة عَن شُعبَة. وقال غندر: عَن عُبادَة، عَن شُعبَة، عَن حَمّادٍ، عَن إِبراهِيمُ، عَن عائِشَة. …العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 76على: سنن أبي داود 1746، سنن النسائي 2692 / 10، سنن النسائي 2693 / 11 …
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الراويواختُلِفَ عَن أَبِي إِسحاق؛ فَرَواهُ الثَّورِيُّ وإِسرائِيلُ ويُوسُفُ بن إِسحاق بنِ أَبِي إِسحاق، عَن أَبِي إِسحاق، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ الأَسوَدِ، عَن أَبِيهِ، عَن عائِشَة. وَخالَفَهُم يُونُسُ بن أَبِي إِسحاق، وزَكَرِيّا بن أَبِي زائِدَة، وشَرِيكٌ، وأَبُو الأَحوَصِ - فَرَووهُ عَن أَبِي إِسحاق، عَنِ الأَسوَدِ، عَن عائِشَة. وأَمّا عَبد الرَّحمَنِ بن الأَسوَدِ فَلَم يُختَلَف عَلَيهِ فِيهِ، واختُلِف عَلَى إِبراهِيم النَّخَعِيِّ فِي إِسنادِهِ ومَتنِهِ؛ فَرَواهُ مَنصُورٌ، والأَعمَشُ، والحَكَمُ، والزُّبَيرُ بن عَدِيٍّ، وعَطاءُ بن السّائِبِ، ومُحَمد بن قَيسٍ - عَنالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 75على: سنن النسائي 2700 / 7، سنن ابن ماجه 2928، مسند أحمد 26391 …
- ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على الإسنادوَالْأَسَانِيدُ مُتَوَاتِرَةٌ بِهِ، وَهِيَ صِحَاحٌالاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 4، ص 27على: مسند أحمد 26391
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مسند الطيالسي 1475
- مسند الطيالسي 1482
- مسند الطيالسي 1490
- مسند الطيالسي 1497
- مصنف ابن أبي شيبة 13648
- مصنف ابن أبي شيبة 13649
- مصنف ابن أبي شيبة 13653
- مصنف ابن أبي شيبة 13668
- مسند أحمد 24741
- مسند أحمد 24768
- مسند أحمد 25420
- مسند أحمد 25421
- مسند أحمد 25574
- مسند أحمد 25606
- مسند أحمد 25623
- مسند أحمد 26039
- مسند أحمد 26064
- مسند أحمد 26162
- مسند أحمد 26167
- مسند أحمد 26168
- مسند أحمد 26225
- مسند أحمد 26362
- مسند أحمد 26391
- مسند أحمد 26414
- مسند أحمد 26514
- مسند أحمد 26573
- مسند أحمد 26720
- مسند أحمد 26721
- مسند أحمد 26770
- مسند أحمد 26803
وبقية الروايات (68) في التطبيق.