مسند أحمد 25623
أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
- المصدر
- مسند أحمد
- المؤلف
- أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
- رقم الحديث
- 25623
- الكتاب
- مسند عائشة رضي الله عنها
- الجزء / الصفحة
- 11 / 6026
السند والمتن
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ رَأْسِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَهُوَ مُحْرِمٌ
افتحه في الميزانالأحكام
رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 271، 1537، 5918؛ مسلم 1190).
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الراويواختُلِف عَلَى إِبراهِيم النَّخَعِيِّ فِي إِسنادِهِ ومَتنِهِ؛ فَرَواهُ مَنصُورٌ، والأَعمَشُ، والحَكَمُ، والزُّبَيرُ بن عَدِيٍّ، وعَطاءُ بن السّائِبِ، ومُحَمد بن قَيسٍ - عَن إِبراهِيم، عَنِ الأَسوَدِ، عَن عائِشَة. وَرَواهُ حَمّاد بن أَبِي سُلَيمان، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ الثَّورِيُّ، وعُمَرُ بن عامِرٍ، وهِشامٌ الدَّستوائِيُّ، وأَبُو إِسرائِيل المُلائِيُّ، وابن أَبِي عَرُوبَة، وشُعبَةُ واختُلِف عَنهُ - عَن حَمّادٍ، عَن إِبراهِيم، عَنِ الأَسوَدِ، عَن عائِشَة. قال ذَلِك يَحيَى القَطّانُ ورَوحُ بن عُبادَة عَن شُعبَة. وقال غندر: عَن عُبادَة، عَن شُعبَة، عَن حَمّادٍ، عَن إِبراهِيمُ، عَن عائِشَة. …العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 76على: سنن أبي داود 1746، سنن النسائي 2692 / 10، سنن النسائي 2693 / 11 …
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الراويواختُلِفَ عَن أَبِي إِسحاق؛ فَرَواهُ الثَّورِيُّ وإِسرائِيلُ ويُوسُفُ بن إِسحاق بنِ أَبِي إِسحاق، عَن أَبِي إِسحاق، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ الأَسوَدِ، عَن أَبِيهِ، عَن عائِشَة. وَخالَفَهُم يُونُسُ بن أَبِي إِسحاق، وزَكَرِيّا بن أَبِي زائِدَة، وشَرِيكٌ، وأَبُو الأَحوَصِ - فَرَووهُ عَن أَبِي إِسحاق، عَنِ الأَسوَدِ، عَن عائِشَة. وأَمّا عَبد الرَّحمَنِ بن الأَسوَدِ فَلَم يُختَلَف عَلَيهِ فِيهِ، واختُلِف عَلَى إِبراهِيم النَّخَعِيِّ فِي إِسنادِهِ ومَتنِهِ؛ فَرَواهُ مَنصُورٌ، والأَعمَشُ، والحَكَمُ، والزُّبَيرُ بن عَدِيٍّ، وعَطاءُ بن السّائِبِ، ومُحَمد بن قَيسٍ - عَنالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 75على: سنن النسائي 2700 / 7، سنن ابن ماجه 2928، مسند أحمد 26391 …
- ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على الإسنادوَالْأَسَانِيدُ مُتَوَاتِرَةٌ بِهِ، وَهِيَ صِحَاحٌالاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 4، ص 27على: مسند أحمد 26391
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مسند الطيالسي 1475
- مسند الطيالسي 1482
- مسند الطيالسي 1490
- مسند الطيالسي 1497
- مصنف ابن أبي شيبة 13648
- مصنف ابن أبي شيبة 13649
- مصنف ابن أبي شيبة 13651
- مصنف ابن أبي شيبة 13653
- مصنف ابن أبي شيبة 13668
- مسند أحمد 24741
- مسند أحمد 24768
- مسند أحمد 25420
- مسند أحمد 25421
- مسند أحمد 25574
- مسند أحمد 25606
- مسند أحمد 26039
- مسند أحمد 26064
- مسند أحمد 26162
- مسند أحمد 26167
- مسند أحمد 26168
- مسند أحمد 26225
- مسند أحمد 26362
- مسند أحمد 26391
- مسند أحمد 26414
- مسند أحمد 26514
- مسند أحمد 26573
- مسند أحمد 26720
- مسند أحمد 26721
- مسند أحمد 26770
- مسند أحمد 26803
وبقية الروايات (68) في التطبيق.