مسند أحمد 26391
أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
- المصدر
- مسند أحمد
- المؤلف
- أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
- رقم الحديث
- 26391
- الكتاب
- مسند عائشة رضي الله عنها
- الجزء / الصفحة
- 12 / 6203
السند والمتن
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ. وَأَسْوَدُ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ الْإِحْرَامِ بِأَطْيَبِ مَا أَجِدُ
افتحه في الميزانالأحكام
رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 271، 1537، 5918؛ مسلم 1190).
على هذه الرواية
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الراويواختُلِفَ عَن أَبِي إِسحاق؛ فَرَواهُ الثَّورِيُّ وإِسرائِيلُ ويُوسُفُ بن إِسحاق بنِ أَبِي إِسحاق، عَن أَبِي إِسحاق، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ الأَسوَدِ، عَن أَبِيهِ، عَن عائِشَة. وَخالَفَهُم يُونُسُ بن أَبِي إِسحاق، وزَكَرِيّا بن أَبِي زائِدَة، وشَرِيكٌ، وأَبُو الأَحوَصِ - فَرَووهُ عَن أَبِي إِسحاق، عَنِ الأَسوَدِ، عَن عائِشَة. وأَمّا عَبد الرَّحمَنِ بن الأَسوَدِ فَلَم يُختَلَف عَلَيهِ فِيهِ، واختُلِف عَلَى إِبراهِيم النَّخَعِيِّ فِي إِسنادِهِ ومَتنِهِ؛ فَرَواهُ مَنصُورٌ، والأَعمَشُ، والحَكَمُ، والزُّبَيرُ بن عَدِيٍّ، وعَطاءُ بن السّائِبِ، ومُحَمد بن قَيسٍ - عَنالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 75
- ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على الإسنادوَالْأَسَانِيدُ مُتَوَاتِرَةٌ بِهِ، وَهِيَ صِحَاحٌ
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الراويواختُلِف عَلَى إِبراهِيم النَّخَعِيِّ فِي إِسنادِهِ ومَتنِهِ؛ فَرَواهُ مَنصُورٌ، والأَعمَشُ، والحَكَمُ، والزُّبَيرُ بن عَدِيٍّ، وعَطاءُ بن السّائِبِ، ومُحَمد بن قَيسٍ - عَن إِبراهِيم، عَنِ الأَسوَدِ، عَن عائِشَة. وَرَواهُ حَمّاد بن أَبِي سُلَيمان، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ الثَّورِيُّ، وعُمَرُ بن عامِرٍ، وهِشامٌ الدَّستوائِيُّ، وأَبُو إِسرائِيل المُلائِيُّ، وابن أَبِي عَرُوبَة، وشُعبَةُ واختُلِف عَنهُ - عَن حَمّادٍ، عَن إِبراهِيم، عَنِ الأَسوَدِ، عَن عائِشَة. قال ذَلِك يَحيَى القَطّانُ ورَوحُ بن عُبادَة عَن شُعبَة. وقال غندر: عَن عُبادَة، عَن شُعبَة، عَن حَمّادٍ، عَن إِبراهِيمُ، عَن عائِشَة. …العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 76على: سنن أبي داود 1746، سنن النسائي 2692 / 10، سنن النسائي 2693 / 11 …
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مسند الطيالسي 1475
- مسند الطيالسي 1482
- مسند الطيالسي 1490
- مسند الطيالسي 1497
- مصنف ابن أبي شيبة 13648
- مصنف ابن أبي شيبة 13649
- مصنف ابن أبي شيبة 13651
- مصنف ابن أبي شيبة 13653
- مصنف ابن أبي شيبة 13668
- مسند أحمد 24741
- مسند أحمد 24768
- مسند أحمد 25420
- مسند أحمد 25421
- مسند أحمد 25574
- مسند أحمد 25606
- مسند أحمد 25623
- مسند أحمد 26039
- مسند أحمد 26064
- مسند أحمد 26162
- مسند أحمد 26167
- مسند أحمد 26168
- مسند أحمد 26225
- مسند أحمد 26362
- مسند أحمد 26414
- مسند أحمد 26514
- مسند أحمد 26573
- مسند أحمد 26720
- مسند أحمد 26721
- مسند أحمد 26770
- مسند أحمد 26803
وبقية الروايات (68) في التطبيق.