Hadis › مصنف ابن أبي شيبة › كتاب الأذان
مصنف ابن أبي شيبة 2322
ابن أبي شيبة (ö. 235/849-50)
- Eser
- مصنف ابن أبي شيبة (İbn Ebî Şeybe)
- Müellif
- ابن أبي شيبة (ö. 235/849-50)
- Hadis numarası
- 2322
- Kitâb
- كتاب الأذان
- Bâb
- يؤذن بليل أيعيد الأذان أم لا
- Cilt / sayfa
- 2 / 364
Sened ve metin
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ نَافِعٍ: أَنَّ مُؤَذِّنًا لِعُمَرَ يُقَالُ لَهُ: مَسْرُوحٌ ، أَذَّنَ قَبْلَ الْفَجْرِ، فَأَمَرَهُ عُمَرُ أَنْ يُعِيدَ [الْأَذَانَ]
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)وَالصَّحِيحُ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ عُمَرَ أَمَرَ مَسْرُوحًاعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 199
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenوهذا لا يصح؛ لأنه منقطع فيما بين نافع، وعمرالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 4, s. 1142
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenهَذَا لَا يَصِحُّ؛ لِأَنَّهُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عُمَرَ مُنْقَطِعٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 166
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenوالصحيح: عن نافع، عن ابن عُمَر: أن مسروجًا - مولى عمر - أذن، وقال له عمر... غير مرفوعالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 23
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerindenوَهَذَا إِسْنَادٌ غَيْرُ مُتَّصِلٍالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 10, s. 60
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenاتَّفَقَ أَئِمَّةُ الْحَدِيثِ عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَالْبُخَارِيُّ، وَالذُّهْلِيُّ أَبُو حَاتِمٍ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَالْأَثْرَمُ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ عَلَى أَنَّ حَمَّادًا أَخْطَأَ فِي رَفْعِهِ، وَأَنَّ الصَّوَابَ وَقْفُهُ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 180
Aynı hadisin başka tarikleri için
- أبو داود (ö. 275/888-89)isnad üzerindenهذا أصح من ذاك. يعني: أنه موقوففتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 3, s. 512şu rivâyet için: سنن أبي داود
- أبو داود (ö. 275/888-89)قَالَ أَبُو دَاوُد: هُوَ أَصَحُّالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 320şu rivâyet için: سنن أبي داود
- الدارقطني (ö. 385/995-96)وَهِمَ فِيهِ عَامِرُ بْنُ مُدْرِكٍ، وَالصَّوَابُ قَدْ تَقَدَّمَ عَنْ شُعَيْبِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ مُؤَذِّنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ؛ قَوْلَهُسنن الدارقطني, c. 1, s. 458 · Hadis no. 958şu rivâyet için: سنن أبي داود، سنن البيهقي الكبرى 1833، سنن الدارقطني 955
- ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)وَهَمَ فِيهِ عَامِرُ بْنُ مُدْرِكٍ، وَالصَّوَابُ مَا رَوَاهُ شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ مُؤَذِّنٍ لِعُمَرَ، يُقَالُ لَهُ: مَسْرُوحٌ أَذَّنَ قَبْلَ الصُّبْحِ، فَأَمَرَهُ عُمَرُ أَنْ يَرْجِعَ، فَيُنَادِيَنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 286şu rivâyet için: سنن الدارقطني 955
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.