Hadis › سنن البيهقي الكبرى › كتاب الصلاة
سنن البيهقي الكبرى 1833
البيهقي (ö. 458/1065-66)
- Eser
- سنن البيهقي الكبرى (Beyhakî)
- Müellif
- البيهقي (ö. 458/1065-66)
- Hadis numarası
- 1833
- Kitâb
- كتاب الصلاة
- Bâb
- باب رواية من روى النهي عن الأذان قبل الوقت
- Cilt / sayfa
- 1 / 384
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، ثَنَا نَافِعٌ عَنْ مُؤَذِّنٍ لِعُمَرَ يُقَالُ لَهُ مَسْرُوحٌ أَذَّنَ قَبْلَ الصُّبْحِ فَأَمَرَهُ عُمَرُ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)وَالصَّحِيحُ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ عُمَرَ أَمَرَ مَسْرُوحًاعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 199
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenوهذا لا يصح؛ لأنه منقطع فيما بين نافع، وعمرالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 4, s. 1142
- الدارقطني (ö. 385/995-96)وَهِمَ فِيهِ عَامِرُ بْنُ مُدْرِكٍ، وَالصَّوَابُ قَدْ تَقَدَّمَ عَنْ شُعَيْبِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ مُؤَذِّنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ؛ قَوْلَهُسنن الدارقطني, c. 1, s. 458 · Hadis no. 958
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenوالصحيح: عن نافع، عن ابن عُمَر: أن مسروجًا - مولى عمر - أذن، وقال له عمر... غير مرفوعالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 23
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerindenوَهَذَا إِسْنَادٌ غَيْرُ مُتَّصِلٍالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 10, s. 60
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenاتَّفَقَ أَئِمَّةُ الْحَدِيثِ عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَالْبُخَارِيُّ، وَالذُّهْلِيُّ أَبُو حَاتِمٍ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَالْأَثْرَمُ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ عَلَى أَنَّ حَمَّادًا أَخْطَأَ فِي رَفْعِهِ، وَأَنَّ الصَّوَابَ وَقْفُهُ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 180
Aynı hadisin başka tarikleri için
- أبو داود (ö. 275/888-89)isnad üzerindenهذا أصح من ذاك. يعني: أنه موقوففتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 3, s. 512şu rivâyet için: سنن أبي داود
- أبو داود (ö. 275/888-89)قَالَ أَبُو دَاوُد: هُوَ أَصَحُّالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 320şu rivâyet için: سنن أبي داود
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenهَذَا لَا يَصِحُّ؛ لِأَنَّهُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عُمَرَ مُنْقَطِعٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 166şu rivâyet için: مصنف ابن أبي شيبة 2322
- ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)وَهَمَ فِيهِ عَامِرُ بْنُ مُدْرِكٍ، وَالصَّوَابُ مَا رَوَاهُ شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ مُؤَذِّنٍ لِعُمَرَ، يُقَالُ لَهُ: مَسْرُوحٌ أَذَّنَ قَبْلَ الصُّبْحِ، فَأَمَرَهُ عُمَرُ أَنْ يَرْجِعَ، فَيُنَادِيَنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 286şu rivâyet için: سنن الدارقطني 955
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.