الحديث › مصنف عبد الرزاق › كتاب الجامع
مصنف عبد الرزاق 20198
عبد الرزاق (ت 211هـ/826-827م)
- المصدر
- مصنف عبد الرزاق
- المؤلف
- عبد الرزاق (ت 211هـ/826-827م)
- رقم الحديث
- 20198
- الكتاب
- كتاب الجامع
- الباب
- باب الكذب والصدق وخطبة ابن مسعود
- الجزء / الصفحة
- 11 / 159
السند والمتن
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: كُلُّ مَا هُوَ آتٍ قَرِيبٌ، أَلَا إِنَّ الْبَعِيدَ لَيْسَ بِآتٍ ، لَا يَعْجَلُ اللهُ لِعَجَلَةِ أَحَدٍ، وَلَا يَخِفُّ لِأَمْرِ النَّاسِ مَا شَاءَ اللهُ لِأَمَلِ النَّاسِ، يُرِيدُ اللهُ أَمْرًا، وَيُرِيدُ النَّاسُ أَمْرًا، مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَلَوْ كَرِهَ النَّاسُ، لَا مُقَرِّبَ لِمَا بَاعَدَ اللهُ، وَلَا مُبَعِّدَ لِمَا قَرَّبَ اللهُ، وَلَا يَكُونُ شَيْءٌ إِلَّا بِإِذْنِ اللهِ، أَصْدَقُ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللهِ، وَأَحْسَنُ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا ، وَكُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ
افتحه في الميزانالأحكام
رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 6094؛ مسلم 2606، 2607).
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي، ج 3، ص 516 · رقم 1971على: جامع الترمذي 1971
- البزار (ت 292هـ/904-905م)على الإسنادوَهَذَا الْكَلَامُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ بِإِسْنَادٍ أَحْسَنَ مِنْ هَذَا الْإِسْنَادِمسند البزار، ج 5، ص 85 · رقم 1659على: مسند البزار 1659
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسنادصَحِيحُ الْإِسْنَادِ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِالمستدرك على الصحيحين، ج 1، ص 217 · رقم 439على: المستدرك على الصحيحين 439
- الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتنعلى شرطهماتلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 1، ص 217 · رقم 440على: المستدرك على الصحيحين 439
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِإِسْنَادٍ مُنْقَطِعٍ، وَرِجَالُ إِسْنَادِهِ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 236على: المعجم الكبير 8523
- ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)على الإسنادمَوْقُوفٌ صَحِيحٌالمطالب العالية، ج 11، ص 626 · رقم 2632على: المطالب العالية 2632
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مسند الطيالسي 244
- مسند الطيالسي 299
- سنن سعيد بن منصور 1047
- سنن سعيد بن منصور 1048
- سنن سعيد بن منصور 1049
- سنن سعيد بن منصور 1050
- مصنف ابن أبي شيبة 26112
- مصنف ابن أبي شيبة 26113
- مصنف ابن أبي شيبة 26114
- مسند أحمد 3712
- مسند أحمد 3804
- مسند أحمد 3973
- مسند أحمد 4103
- مسند أحمد 4176
- مسند أحمد 4190
- مسند أحمد 4244
- مسند أحمد 4245
- مسند أحمد 4272
- مسند الدارمي 2757
- صحيح البخاري 6094
- صحيح مسلم 2606
- صحيح مسلم 2607
- صحيح مسلم 2607
- صحيح مسلم 2607
- صحيح مسلم 2607
- سنن أبي داود 4989
- جامع الترمذي 1971
- مسند البزار 1658
- مسند البزار 1659
- مسند أبي يعلى الموصلي 5138
وبقية الروايات (17) في التطبيق.