الحديث › مصنف عبد الرزاق › كتاب اللقطة
مصنف عبد الرزاق 18663
عبد الرزاق (ت 211هـ/826-827م)
- المصدر
- مصنف عبد الرزاق
- المؤلف
- عبد الرزاق (ت 211هـ/826-827م)
- رقم الحديث
- 18663
- الكتاب
- كتاب اللقطة
- الباب
- باب ما جاء في الحرورية
- الجزء / الصفحة
- 10 / 152
السند والمتن
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ، قَالَ : لَمَّا أُتِيَ بِرُءُوسِ الْأَزَارِقَةِ فَنُصِبَتْ عَلَى دَرَجِ دِمَشْقَ، جَاءَ أَبُو أُمَامَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَلَمَّا رَآهُمْ دَمَعَتْ عَيْنَاهُ، ثُمَّ قَالَ: كِلَابُ النَّارِ، كِلَابُ النَّارِ، هَؤُلَاءِ لَشَرُّ قَتْلَى قُتِلُوا تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ ، وَخَيْرُ قَتْلَى تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ الَّذِينَ قَتَلَهُمْ هَؤُلَاءِ"، قُلْتُ: فَمَا شَأْنُكَ دَمَعَتْ عَيْنَاكَ ؟ قَالَ: رَحْمَةً لَهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ، قَالَ: قُلْتُ: أَبِرَأْيِكَ قُلْتَ: كِلَابُ النَّارِ، أَوْ شَيْءٌ سَمِعْتَهُ ؟ قَالَ: إِنِّي إِذًا لَجَرِيءٌ، بَلْ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ مَرَّةٍ وَلَا اثْنَتَيْنِ وَلَا ثَلَاثًا، فَعَدَّدَ مِرَارًا، ثُمَّ تَلَا: يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ حَتَّى بَلَغَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ وَتَلَا: هُوَ الَّذِي أَنْـزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ حَتَّى بَلَغَ أُولُو الأَلْبَابِ ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي فَقَالَ:" أَمَا إِنَّهُمْ بِأَرْضِكَ كَثِيرٌ، فَأَعَاذَكَ اللهُ تَعَالَى مِنْهُمْ
افتحه في الميزانالأحكام
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌجامع الترمذي، ج 5، ص 103 · رقم 3000على: جامع الترمذي 3000
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)وهو المحفوظالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 268على: المعجم الكبير 8041
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنصَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين، ج 2، ص 163 · رقم 2670على: المستدرك على الصحيحين 2670
- الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتنصحيح على شرط مسلمتلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 2، ص 163 · رقم 2654على: المستدرك على الصحيحين 2669
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ، وَالتِّرْمِذِيُّ بِاخْتِصَارٍ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 234على: المعجم الكبير 8052
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَفِيهِ أَبُو غَالِبٍ، وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِ الْأَوْسَطِ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 258على: المعجم الأوسط 7202
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مسند الطيالسي 1232
- مسند الحميدي 932
- مصنف ابن أبي شيبة 39047
- مسند أحمد 22581
- مسند أحمد 22613
- مسند أحمد 22638
- مسند أحمد 22690
- مسند أحمد 22745
- سنن ابن ماجه 176
- جامع الترمذي 3000
- شرح مشكل الآثار 2519
- المعجم الكبير 7553
- المعجم الكبير 8033
- المعجم الكبير 8034
- المعجم الكبير 8035
- المعجم الكبير 8036
- المعجم الكبير 8037
- المعجم الكبير 8038
- المعجم الكبير 8039
- المعجم الكبير 8040
- المعجم الكبير 8041
- المعجم الكبير 8042
- المعجم الكبير 8044
- المعجم الكبير 8045
- المعجم الكبير 8046
- المعجم الكبير 8049
- المعجم الكبير 8050
- المعجم الكبير 8051
- المعجم الكبير 8052
- المعجم الكبير 8053
وبقية الروايات (14) في التطبيق.