الحديث › مسند الحميدي › أحاديث أبي أمامة الباهلي
مسند الحميدي 932
الحميدي (ت 219هـ/834-835م)
- المصدر
- مسند الحميدي
- المؤلف
- الحميدي (ت 219هـ/834-835م)
- رقم الحديث
- 932
- الكتاب
- أحاديث أبي أمامة الباهلي
- الجزء / الصفحة
- 2 / 154
السند والمتن
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو غَالِبٍ صَاحِبُ الْمِحْجَنِ قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ أَبْصَرَ رُؤُوسَ الْخَوَارِجَ عَلَى دَرَجِ دِمَشْقَ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: « كِلَابُ أَهْلِ النَّارِ ، كِلَابُ أَهْلِ النَّارِ، كِلَابُ أَهْلِ النَّارِ». ثُمَّ بَكَى ثُمَّ قَالَ: «شَرُّ قَتْلَى تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ وَخَيْرُ قَتْلَى مَنْ قَتَلُوا». قَالَ أَبُو غَالِبٍ : أَأَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قَالَ: نَعَمْ إِنِّي إِذَنْ لَجَرِيءٌ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَيْرَ مَرَّةٍ وَلَا مَرَّتَيْنِ وَلَا ثَلَاثٍ
افتحه في الميزانالأحكام
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌجامع الترمذي، ج 5، ص 103 · رقم 3000على: جامع الترمذي 3000
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)وهو المحفوظالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 268على: المعجم الكبير 8041
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنصَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين، ج 2، ص 163 · رقم 2670على: المستدرك على الصحيحين 2670
- الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتنصحيح على شرط مسلمتلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 2، ص 163 · رقم 2654على: المستدرك على الصحيحين 2669
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ، وَالتِّرْمِذِيُّ بِاخْتِصَارٍ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 234على: المعجم الكبير 8052
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَفِيهِ أَبُو غَالِبٍ، وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِ الْأَوْسَطِ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 258على: المعجم الأوسط 7202
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مسند الطيالسي 1232
- مصنف عبد الرزاق 18663
- مصنف ابن أبي شيبة 39047
- مسند أحمد 22581
- مسند أحمد 22613
- مسند أحمد 22638
- مسند أحمد 22690
- مسند أحمد 22745
- سنن ابن ماجه 176
- جامع الترمذي 3000
- شرح مشكل الآثار 2519
- المعجم الكبير 7553
- المعجم الكبير 8033
- المعجم الكبير 8034
- المعجم الكبير 8035
- المعجم الكبير 8036
- المعجم الكبير 8037
- المعجم الكبير 8038
- المعجم الكبير 8039
- المعجم الكبير 8040
- المعجم الكبير 8041
- المعجم الكبير 8042
- المعجم الكبير 8044
- المعجم الكبير 8045
- المعجم الكبير 8046
- المعجم الكبير 8049
- المعجم الكبير 8050
- المعجم الكبير 8051
- المعجم الكبير 8052
- المعجم الكبير 8053
وبقية الروايات (14) في التطبيق.