Hadis › مصنف عبد الرزاق › كتاب الجنائز
مصنف عبد الرزاق 6626
عبد الرزاق (ö. 211/826-27)
- Eser
- مصنف عبد الرزاق (Abdürrezzâk)
- Müellif
- عبد الرزاق (ö. 211/826-27)
- Hadis numarası
- 6626
- Kitâb
- كتاب الجنائز
- Bâb
- باب الصلاة على ولد الزنا والمرجوم
- Cilt / sayfa
- 3 / 537
Sened ve metin
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : لَمَّا رَجَمَ عَلِيٌّ شُرَاحَةَ الْهَمْدَانِيَّةَ جَاءَ أَوْلِيَاؤُهَا فَقَالُوا: كَيْفَ نَصْنَعُ بِهَا ؟ فَقَالَ لَهُمُ: اصْنَعُوا بِهَا مَا تَصْنَعُونَ بِمَوْتَاكُمْ ، يَعْنِي غُسْلَهَا وَالصَّلَاةَ عَلَيْهَا وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ
Mîzân'da açHükümler
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenهو حديثٌ يرويه معتمر بن سليمان عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي، عن عَمْرو الجملي عن علي. ووهم معتمر في ذكر الشعبي فيه وإنما روى هذا الحديث إسماعيل بن أبي خالد عن عَمْرو بن مرة الجملي عن علي مُرسَلاً. وكذلك روى وكيع ومروان الفزاري ومحمد بن يزيد الواسطي، وَغيرهم وهو الصوابالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 4, s. 89şu rivâyet için: مصنف عبد الرزاق 13353
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيَروِيهِ شُعبَةُ، واختلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ قَعنَبُ بن مُحرِزٍ، عَن وهبِ بنِ جَرِيرٍ، عَن شُعبَة، عَن سَلَمَة بنِ كُهَيلٍ، عَن مُجالِدٍ، عَنِ الشَّعبِيِّ، عَن أَبِيهِ، عَن عَلِيٍّ. وَوَهِم فِيهِ فِي مَوضِعَينِ، قَولُهُ عَن مُجالِدٍ، وإِنَّما هُو سَلَمَةُ ومُجالِدٌ. وَفِي قَولِهِ: عَنِ الّشَعبِيِّ، عَن أَبِيهِ، وإِنَّما رواه الشَّعبِيُّ، عَن عَلِيٍّ. وَكَذَلِك رَواهُ الحُسَينُ المَرُّوذِيُّ وغَيرُهُ عَن شُعبَة، عَن سَلَمَة، ومُجالِدٍ، عَنِ الشَّعبِيِّ، أَنَّهُما سَمِعاهُ يُحَدِّثُ عَن عَلِيٍّ. وَرَواهُ عِصامُ بن يُوسُف: عَن شُعبَة، عَن سَلَمَة، عَنِ الشَّعبِيِّ، عَنِ ابنِ أَبِي لَيلَى، عَن …العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 4, s. 96şu rivâyet için: مصنف عبد الرزاق 13353
- الزيلعي (ö. 762/1360-61)وَتَكَلَّمَ النَّاسُ فِي سَمَاعِ الشَّعْبِيِّ مِنْ عَلِيٍّنصب الراية لأحاديث الهداية, c. 3, s. 319şu rivâyet için: مصنف عبد الرزاق 13353
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.