موطأ مالك 1034 / 312

مالك (ت 179هـ/795-796م)

المصدر: موطأ مالك
المؤلف: مالك (ت 179هـ/795-796م)
رقم الحديث: 1034 / 312
الكتاب: كتاب الصيام
الباب: ما جاء في الصيام في السفر
الجزء / الصفحة: 1 / 421

السند والمتن

مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ حَمْزَةَ بْنَ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيَّ قَالَ لِرَسُولِ اللهِ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي رَجُلٌ أَصُومُ، أَفَأَصُومُ فِي السَّفَرِ ؟ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنْ شِئْتَ فَصُمْ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ .

افتحه في الميزان

الأحكام

رواه مسلم في صحيحه (مسلم 1121).

على هذه الرواية

ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على المتن
وَالْحَدِيثُ مَحْفُوظٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 22، ص 146
ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على المتن
وَالْحَدِيثُ صَحِيحٌ لِعُرْوَةَ، وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ عُرْوَةُ سَمِعَهُ مِنْ عَائِشَةَ، وَمِنْ أَبِي مُرَاوِحٍ جَمِيعًا، عَنْ حَمْزَةَ، فَحَدَّثَ بِهِ عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا، وَأَرْسَلَهُ أَحْيَانًا
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 22، ص 147

على طرق أخرى للحديث نفسه

النسائي (ت 303هـ/915-916م)على الإسناد
مُرْسَلٌ
السنن الكبرى، ج 3، ص 157 · رقم ⁦2616⁩
على: السنن الكبرى ⁦2616⁩
الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناد
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ، وَخَالَفَهُ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ؛ رَوَاهُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ حَمْزَةَ بْنَ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيَّ سَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْقَوْلَانِ صَحِيحَيْنِ. وَاللهُ أَعْلَمُ
سنن الدارقطني، ج 3، ص 164 · رقم ⁦2301⁩
على: سنن الدارقطني ⁦2301⁩
الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)
وَصَحَّحَهَا
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 2، ص 392
على: سنن أبي داود ⁦2403⁩، المستدرك على الصحيحين ⁦1586⁩
الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتن
… أَبِي دَاوُدَ مَا يَقْتَضِي أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنِ الْفَرْضِ وَصَحَّحَهَا الْحَاكِمُ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 2، ص 41
على: سنن أبي داود ⁦2403⁩، المستدرك على الصحيحين ⁦1586⁩
الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)
وَأَبُو الْأَشْعَثِ الْعَطَّارُ لَمْ أَعْرِفْهُ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 159
على: المعجم الكبير ⁦2997⁩
ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)
… رِوَايَةٍ صَحِيحَةٍ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 392
على: سنن أبي داود ⁦2403⁩

مؤلف معاصر

الألباني (ت 1420هـ/1999-2000م)على المتن
صحيح
إرواء الغليل، ج 4، ص 61 · رقم ⁦926⁩
على: صحيح مسلم ⁦1121⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

وبقية الروايات (40) في التطبيق.