Hadis › مسند البزار › مسند عائشة أم المؤمنين
مسند البزار 160 / 136
البزار (ö. 292/904-05)
- Eser
- مسند البزار (Bezzâr)
- Müellif
- البزار (ö. 292/904-05)
- Hadis numarası
- 160 / 136
- Kitâb
- مسند عائشة أم المؤمنين
- Bâb
- الزهري عن عروة
- Cilt / sayfa
- 18 / 181
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: - نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نَا عَبْدُ الْأَعْلَى، قَالَ: نَا بُرْدٌ - يَعْنِي: ابْنَ سِنَانٍ - عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ: اسْتَفْتَحْتُ الْبَابَ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي، فَمَشَى فِي صَلَاتِهِ - إِمَّا عَنْ يَمِينِهِ وَإِمَّا عَنْ يَسَارِهِ حَتَّى فَتَحَ لِي
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الجوزجاني (ö. 244/858-59)metin üzerindenواستنكره أبو حاتم الرازي والجوزجاني؛ لتفرد برد بهفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 9, s. 313
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)metin üzerindenلم يرو هَذَا الحديث أحد عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم غير برد، وَهُوَ حَدِيث منكرعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 400
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)metin üzerindenواستنكره أبو حاتم الرازي والجوزجاني؛ لتفرد برد بهفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 9, s. 313
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenحسن غريبفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 9, s. 313
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenوحَدَّث بِهِ شَيخٌ كان بمصر يُقالُ لَهُ بكار بن مُحَمدِ بنِ شُعبَة لا يضبط، عن يزيد بنِ زُرَيعٍ، عن برد, عن هِشام بن عُرْوة, عن أبيه, عَن عَائِشَة ووهم فيه على يزيد بن زريع. والمَحفُوظُ عَن بُردٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وبُردٌ لَم يَسمَع عَن هِشامٍ شَيئًاالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 14, s. 108
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenحَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌجامع الترمذي, c. 1, s. 593 · Hadis no. 601şu rivâyet için: جامع الترمذي 601
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.