Hadis › مسند أبي يعلى الموصلي › مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها
مسند أبي يعلى الموصلي 4406
أبو يعلى الموصلي (ö. 307/919-20)
- Eser
- مسند أبي يعلى الموصلي (Ebû Ya'lâ)
- Müellif
- أبو يعلى الموصلي (ö. 307/919-20)
- Hadis numarası
- 4406
- Kitâb
- مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها
- Cilt / sayfa
- 7 / 374
Sened ve metin
حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ ثَابِتٍ يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ، عَنْ بُرْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ: اسْتَفْتَحْتُ الْبَابَ، وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي تَطَوُّعًا، وَالْبَابُ فِي الْقِبْلَةِ ، فَمَشَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ يَمِينِهِ، أَوْ عَنْ يَسَارِهِ ، حَتَّى فَتَحَ الْبَابَ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى صَلَاتِهِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الجوزجاني (ö. 244/858-59)metin üzerindenواستنكره أبو حاتم الرازي والجوزجاني؛ لتفرد برد بهفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 9, s. 313
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)metin üzerindenلم يرو هَذَا الحديث أحد عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم غير برد، وَهُوَ حَدِيث منكرعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 400
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)metin üzerindenواستنكره أبو حاتم الرازي والجوزجاني؛ لتفرد برد بهفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 9, s. 313
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenحسن غريبفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 9, s. 313
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenوحَدَّث بِهِ شَيخٌ كان بمصر يُقالُ لَهُ بكار بن مُحَمدِ بنِ شُعبَة لا يضبط، عن يزيد بنِ زُرَيعٍ، عن برد, عن هِشام بن عُرْوة, عن أبيه, عَن عَائِشَة ووهم فيه على يزيد بن زريع. والمَحفُوظُ عَن بُردٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وبُردٌ لَم يَسمَع عَن هِشامٍ شَيئًاالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 14, s. 108
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenحَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌجامع الترمذي, c. 1, s. 593 · Hadis no. 601şu rivâyet için: جامع الترمذي 601
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.