مسند البزار 7787

البزار (ت 292هـ/904-905م)

السند والمتن

الأحكام

على هذه الرواية

• أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)
  وَسألت أبي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحِمنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - –: "إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ، فَقُولُوا مِثْلَمَا يَقُولُ"؟. فَقَالَ: رَوَاهُ جَمَاعَةٌ - مَالِكٌ وَغَيْرُهُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ - عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وَهُوَ أَشْبَهُ
  علل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 2، ص 60
• البزار (ت 292هـ/904-905م)
  وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ غَيْرُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ فَقَالُوا: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَهُوَ الصَّوَابُ
  مسند البزار، ج 14، ص 222 · رقم ⁦7787⁩
• الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناد
  حَدَّث بِهِ إِسحاقُ بن إِبراهِيم الحُنَينِيُّ، عَن مالِكِ بنِ زَيدِ بنِ أَسلَم، عَن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عَن أَبِي سَعِيدٍ، ووَهِم فِيهِ عَلَى مالِكٍ. والصَّحِيحُ عَن مالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ عَن عَطاءِ بنِ يَزِيد اللَّيثِيِّ، عَن أَبِي سَعِيدٍ. وَكَذَلِك رَواهُ أَصحابُ المُوَطَّأِ والحُفّاظُ عَن مالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ. وَكَذَلِك رَواهُ يُونُسُ، ومَعمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عَطاءِ بنِ يَزِيد، عَن أَبِي سَعِيدٍ. وَخالَفَهُم عَبد الرَّحمَنِ بن إِسحاق وهو عباد، فرواه عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيرة، ولا يَصِحُّ فِيهِ سَعِيدٌ، والصَّحِيحُ ما ذَكَرنا
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 11، ص 263

على طرق أخرى للحديث نفسه

• أحمد بن صالح المصري (ت 248هـ/862-863م)
  الحديث حديث عطاء، عن أبي سعيد
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · نقله: مُغُلْطَاي، ج 4، ص 1145
  على: سنن ابن ماجه ⁦718⁩
• أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)
  قد اتفق ثقتان على عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، وهو أشبه
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · نقله: مُغُلْطَاي، ج 4، ص 1145
  على: سنن ابن ماجه ⁦718⁩
• الترمذي (ت 279هـ/892-893م)
  ورواه مالك، عن عطاء بن يزيد، عن أبي سعيد الآتي بعده أصح
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · نقله: مُغُلْطَاي، ج 4، ص 1145
  على: سنن ابن ماجه ⁦718⁩
• النسائي (ت 303هـ/915-916م)على المتن
  الصَّوَابُ حَدِيثُ مَالِكٍ، وَحَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ خَطَأٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ هَذَا يُقَالُ لَهُ عَبَّادُ بْنُ إِسْحَاقَ وَهُوَ لَا بَأْسَ بِهِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ يَرْوِي عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَهُوَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ، وَاللهُ أَعْلَمُ
  السنن الكبرى، ج 9، ص 20 · رقم ⁦9779⁩
  على: السنن الكبرى ⁦9778⁩
• أبو علي الطوسي (ت 312هـ/924-925م)
  ورواية مالك أصح
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · نقله: مُغُلْطَاي، ج 4، ص 1145
  على: سنن ابن ماجه ⁦718⁩
• ابن عدي (ت 365هـ/975-976م)
  … أن ابن إسحاق لم يضبط
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · نقله: مُغُلْطَاي، ج 4، ص 98
  على: سنن ابن ماجه ⁦718⁩
• ابن عساكر (ت 571هـ/1175-1176م)
  رواه غير عبد الرحمن، عن الزهري، عن عطاء، وهو المحفوظ
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · نقله: مُغُلْطَاي، ج 4، ص 1145
  على: سنن ابن ماجه ⁦718⁩
• البوصيري (ت 840هـ/1436-1437م)على الإسناد
  إِسْنَادُ أَبِي هُرَيْرَةَ
  حاشية السندي على بن ماجه · نقله: السندي، ج 1، ص 245
  على: سنن ابن ماجه ⁦718⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

• موطأ مالك 219 / 59
• مسند الطيالسي 2328
• مصنف عبد الرزاق 1842
• مصنف ابن أبي شيبة 2372
• مسند أحمد 11176
• مسند أحمد 11177
• مسند أحمد 11681
• مسند أحمد 11921
• مسند أحمد 12040
• مسند الدارمي 1237
• صحيح البخاري 611
• صحيح مسلم 383
• سنن ابن ماجه 718
• سنن ابن ماجه 720
• سنن أبي داود 522
• جامع الترمذي 208
• سنن النسائي 672 / 1
• السنن الكبرى 1649
• السنن الكبرى 9778
• السنن الكبرى 9779
• مسند أبي يعلى الموصلي 1189
• صحيح ابن خزيمة 411
• شرح معاني الآثار 876
• شرح معاني الآثار 877
• شرح معاني الآثار 882
• صحيح ابن حبان 1686
• سنن البيهقي الكبرى 1956