Hadis › مسند البزار › مسند ابن عباس رضي الله عنهما
مسند البزار 5287
البزار (ö. 292/904-05)
- Eser
- مسند البزار (Bezzâr)
- Müellif
- البزار (ö. 292/904-05)
- Hadis numarası
- 5287
- Kitâb
- مسند ابن عباس رضي الله عنهما
- Bâb
- عطاء بن يسار عن ابن عباس
- Cilt / sayfa
- 11 / 430
Sened ve metin
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عِيسَى بْنِ سَاسَانَ السُّوسِيُّ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الرَّمْلِيُّ، قَالَ: نَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ، قَالَ: نَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ثَلَاثٌ لَا يُفْطِرْنَ الصَّائِمَ: الْقَيْءُ وَالْحِجَامَةُ وَالِاحْتِلَامُ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerindenوَهَذَا الْإِسْنَادُ مِنْ أَحْسَنِهَا إِسْنَادًا وَأَصَحِّهَا إِلَّا أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ لَمْ يَكُنْ بِالْحَافِظِمسند البزار, c. 11, s. 430 · Hadis no. 5287
- البزار (ö. 292/904-05)وَهَذَا مِنْ أَحْسَنِهَا إسْنَادًا، وَأَصَحِّهَا، إلَّا أَنَّ عَبْدَ الْعَزِيزِ لَمْ يَكُنْ بِالْحَافِظِنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 447
- ابن عدي (ö. 365/975-76)râvi üzerindenاختلفوا فيه على زيد بن أسلم؛ منهم من رواه عنه، عن عطاء بن يسار، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ومنهم [من رواه عنه، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ ومنهم] من قال: عن زيد بن أسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا الذي ذكرته عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم لا أعرفه إلا من حديث هشام بن سعد عنه، وعن هشام أبو خالد الأحمر، ولا أعلم رواه عن أبي خالد غير يزيد بن خلفالكامل في الضعفاء, c. 4, s. 281
- ابن عدي (ö. 365/975-76)metin üzerinden… هشام بن سعد فيه الناس. ولهشام غير ما ذكرت، ومع ضعفه يكتب حديثهالكامل في الضعفاء, c. 8, s. 411
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)metin üzerindenوَهُوَ مَعْلُولٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 2, s. 372
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.