Hadis › مسند البزار › مسند ابن عباس رضي الله عنهما
مسند البزار 4809
البزار (ö. 292/904-05)
- Eser
- مسند البزار (Bezzâr)
- Müellif
- البزار (ö. 292/904-05)
- Hadis numarası
- 4809
- Kitâb
- مسند ابن عباس رضي الله عنهما
- Bâb
- طاوس عن ابن عباس
- Cilt / sayfa
- 11 / 95
Sened ve metin
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عِيسَى بْنِ سَاسَانَ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ثَلَاثَةٌ لَا تُفْطِرُ الصَّائِمَ : الْقَيْءُ وَالْحِجَامَةُ وَالِاحْتِلَامُ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)metin üzerindenوَهُوَ مَعْلُولٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 2, s. 372
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerindenوَهَذَا الْإِسْنَادُ مِنْ أَحْسَنِهَا إِسْنَادًا وَأَصَحِّهَا إِلَّا أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ لَمْ يَكُنْ بِالْحَافِظِمسند البزار, c. 11, s. 430 · Hadis no. 5287şu rivâyet için: مسند البزار 5287
- البزار (ö. 292/904-05)وَهَذَا مِنْ أَحْسَنِهَا إسْنَادًا، وَأَصَحِّهَا، إلَّا أَنَّ عَبْدَ الْعَزِيزِ لَمْ يَكُنْ بِالْحَافِظِنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 447şu rivâyet için: مسند البزار 5287
- ابن عدي (ö. 365/975-76)râvi üzerindenاختلفوا فيه على زيد بن أسلم؛ منهم من رواه عنه، عن عطاء بن يسار، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ومنهم [من رواه عنه، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ ومنهم] من قال: عن زيد بن أسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا الذي ذكرته عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم لا أعرفه إلا من حديث هشام بن سعد عنه، وعن هشام أبو خالد الأحمر، ولا أعلم رواه عن أبي خالد غير يزيد بن خلفالكامل في الضعفاء, c. 4, s. 281şu rivâyet için: مسند البزار 5287
- ابن عدي (ö. 365/975-76)metin üzerinden… هشام بن سعد فيه الناس. ولهشام غير ما ذكرت، ومع ضعفه يكتب حديثهالكامل في الضعفاء, c. 8, s. 411şu rivâyet için: مسند البزار 5287
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.