الحديث › مسند البزار › مسند ابن عباس رضي الله عنهما
مسند البزار 5167
البزار (ت 292هـ/904-905م)
- المصدر
- مسند البزار
- المؤلف
- البزار (ت 292هـ/904-905م)
- رقم الحديث
- 5167
- الكتاب
- مسند ابن عباس رضي الله عنهما
- الباب
- المكيون عن ابن عباس
- الجزء / الصفحة
- 11 / 348
السند والمتن
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ، قَالَ: نَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ الْحَجَّاجِ عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً
افتحه في الميزانالأحكام
رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 1782، 1863؛ مسلم 1256).
على هذه الرواية
- أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)على الإسنادوَرَوَاهُ حَجَّاجٌ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم... قَالَ أَبِي: أَمَّا حَدِيثُ مَعْقِلٍ: فَيَدُلُّ أَنَّهُ مُرْسَلٌ، وَقَدْ قَصَّرَ بِهِ، وَمَنْ خَالَفَ ابْنَ جُرَيْجٍ فِي عَطَاءٍ، فَقَدْ وَقَعَ فِي شُغُلٍعلل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 3، ص 284
- أبو بكر ابن العربي (ت 543هـ/1148-1149م)على المتنهَذَا صَحِيحٌفتح الباري شرح صحيح البخاري · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 3، ص 604
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين، ج 1، ص 658 · رقم 1785على: المستدرك على الصحيحين 1785
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنقَالَ الْحَاكِم: (صَحِيح) عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 6، ص 74على: المستدرك على الصحيحين 1785
- البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على الراويهَكَذَا رَوَاهُ عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ بَكْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَزَادَ هِشَامٌ فِي إِسْنَادِهِ رَجُلًاسنن البيهقي الكبرى، ج 6، ص 271 · رقم 12037على: سنن البيهقي الكبرى 12037
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَرِجَالُهُ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 280على: المعجم الكبير 14854
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مصنف ابن أبي شيبة 13189
- مسند أحمد 2053
- مسند أحمد 2853
- مسند أحمد 2854
- مسند الدارمي 1901
- صحيح البخاري 1782
- صحيح البخاري 1863
- صحيح مسلم 1256
- صحيح مسلم 1256
- سنن ابن ماجه 2994
- سنن أبي داود 1990
- مسند البزار 4787
- مسند البزار 5168
- سنن النسائي 2109 / 2
- السنن الكبرى 2431
- السنن الكبرى 4209
- المنتقى 553
- صحيح ابن خزيمة 3077
- صحيح ابن حبان 3699
- صحيح ابن حبان 3700
- المعجم الكبير 11299
- المعجم الكبير 11322
- المعجم الكبير 11410
- المعجم الكبير 12458
- المعجم الكبير 12911
- المعجم الكبير 14854
- المعجم الأوسط 4428
- المعجم الأوسط 8156
- المستدرك على الصحيحين 1785
- سنن البيهقي الكبرى 8833
وبقية الروايات (3) في التطبيق.