الحديث › مسند البزار › مسند عمران بن حصين رضي الله عنه
مسند البزار 3598
البزار (ت 292هـ/904-905م)
- المصدر
- مسند البزار
- المؤلف
- البزار (ت 292هـ/904-905م)
- رقم الحديث
- 3598
- الكتاب
- مسند عمران بن حصين رضي الله عنه
- الجزء / الصفحة
- 9 / 69
السند والمتن
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: جَاءَتْ بَنُو تَمِيمٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَبْشِرُوا يَا بَنِي تَمِيمٍ قَالُوا: إِذْ بَشَّرْتَنَا فَأَعْطِنَا، فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَاءَ نَاسٌ مِنَ الْيَمَنِ فَقَالَ:" اقْبَلُوا الْبُشْرَى إِذْ لَمْ يَقْبَلْهَا بَنُو تَمِيمٍ " قَالُوا: قَدْ قَبِلْنَاهَا يَا رَسُولَ اللهِ
افتحه في الميزانالأحكام
رواه البخاري في صحيحه (البخاري 3190، 3191، 4365).
على هذه الرواية
- البزار (ت 292هـ/904-905م)على الإسنادوَإِسْنَادُهُ حَسَنٌمسند البزار، ج 9، ص 69 · رقم 3598
- الطحاوي (ت 321هـ/933م)فَاخْتَلَفَ الْأَعْمَشُ فِي الَّذِي رَجَعَ إِلَيْهِ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ الْأَعْمَشُ: أَنَّهُ عِمْرَانُ بْنُ الْحُصَيْنِ، وَذَكَرَ الْمَسْعُودِيُّ: أَنَّهُ بُرَيْدَةُ بْنُ الْحُصَيْبِ، وَكَانَ الصَّحِيحُ عِنْدَنَا مَا قَالَهُ الْأَعْمَشُ فِيهِ، وَدَلَّ عَلَى ذَلِكَ: أَنَّ الثَّوْرِيَّ قَدْ رَوَاهُ عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، فَوَافَقَ الْأَعْمَشَ فِيهِ، وَخَالَفَ الْمَسْعُودِيَّ، وَإِنْ كَانَ قَدْ قَصَّرَ عَنْ بَعْضِ مَتْنِهِ مِمَّا فِي رِوَايَتِهِمَاشرح مشكل الآثار، ج 14، ص 301 · رقم 5632
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي، ج 6، ص 221 · رقم 3951على: جامع الترمذي 3951
- ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)وَمِنَ الْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ" كَانَ اللَّهُ وَلَمْ يَكُنْ شَيْءٌ غَيْرُهُفتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 13، ص 444على: مسند أحمد 20193، صحيح ابن حبان 6140، صحيح ابن حبان 6142 …
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مصنف ابن أبي شيبة 33169
- مسند أحمد 20136
- مسند أحمد 20193
- مسند أحمد 20203
- مسند أحمد 20228
- صحيح البخاري 3190
- صحيح البخاري 3191
- صحيح البخاري 4365
- صحيح البخاري 4386
- صحيح البخاري 7418
- جامع الترمذي 3951
- السنن الكبرى 11176
- شرح مشكل الآثار 5629
- شرح مشكل الآثار 5630
- شرح مشكل الآثار 5633
- صحيح ابن حبان 6140
- صحيح ابن حبان 6142
- صحيح ابن حبان 7292
- المعجم الكبير 496
- المعجم الكبير 497
- المعجم الكبير 498
- المعجم الكبير 499
- المعجم الكبير 500
- سنن البيهقي الكبرى 17774
- سنن البيهقي الكبرى 17775