مسند أحمد 20203
أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
- المصدر
- مسند أحمد
- المؤلف
- أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
- رقم الحديث
- 20203
- الكتاب
- مسند البصريين رضي الله عنهم
- الباب
- حديث عمران بن حصين رضي الله عنهما
- الجزء / الصفحة
- 8 / 4584
السند والمتن
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ الْمَازِنِيِّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: جَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاسٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ فَقَالَ: أَبْشِرُوا يَا بَنِي تَمِيمٍ ، قَالُوا: بَشَّرْتَنَا فَأَعْطِنَا ؟ قَالَ: فَكَأَنَّ وَجْهَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَادَ أَنْ يَتَغَيَّرَ، قَالَ: ثُمَّ جَاءَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ ، فَقَالَ لَهُمُ: اقْبَلُوا الْبُشْرَى إِذْ لَمْ يَقْبَلْهَا بَنُو تَمِيمٍ ، قَالُوا: قَدْ قَبِلْنَا
افتحه في الميزانالأحكام
رواه البخاري في صحيحه (البخاري 3190، 3191، 4365).
على هذه الرواية
- الطحاوي (ت 321هـ/933م)فَاخْتَلَفَ الْأَعْمَشُ فِي الَّذِي رَجَعَ إِلَيْهِ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ الْأَعْمَشُ: أَنَّهُ عِمْرَانُ بْنُ الْحُصَيْنِ، وَذَكَرَ الْمَسْعُودِيُّ: أَنَّهُ بُرَيْدَةُ بْنُ الْحُصَيْبِ، وَكَانَ الصَّحِيحُ عِنْدَنَا مَا قَالَهُ الْأَعْمَشُ فِيهِ، وَدَلَّ عَلَى ذَلِكَ: أَنَّ الثَّوْرِيَّ قَدْ رَوَاهُ عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، فَوَافَقَ الْأَعْمَشَ فِيهِ، وَخَالَفَ الْمَسْعُودِيَّ، وَإِنْ كَانَ قَدْ قَصَّرَ عَنْ بَعْضِ مَتْنِهِ مِمَّا فِي رِوَايَتِهِمَاشرح مشكل الآثار، ج 14، ص 301 · رقم 5632
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي، ج 6، ص 221 · رقم 3951على: جامع الترمذي 3951
- البزار (ت 292هـ/904-905م)على الإسنادوَإِسْنَادُهُ حَسَنٌمسند البزار، ج 9، ص 69 · رقم 3598على: مسند البزار 3598
- ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)وَمِنَ الْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ" كَانَ اللَّهُ وَلَمْ يَكُنْ شَيْءٌ غَيْرُهُفتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 13، ص 444على: مسند أحمد 20193، صحيح ابن حبان 6140، صحيح ابن حبان 6142 …
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مصنف ابن أبي شيبة 33169
- مسند أحمد 20136
- مسند أحمد 20193
- مسند أحمد 20228
- صحيح البخاري 3190
- صحيح البخاري 3191
- صحيح البخاري 4365
- صحيح البخاري 4386
- صحيح البخاري 7418
- جامع الترمذي 3951
- مسند البزار 3598
- السنن الكبرى 11176
- شرح مشكل الآثار 5629
- شرح مشكل الآثار 5630
- شرح مشكل الآثار 5633
- صحيح ابن حبان 6140
- صحيح ابن حبان 6142
- صحيح ابن حبان 7292
- المعجم الكبير 496
- المعجم الكبير 497
- المعجم الكبير 498
- المعجم الكبير 499
- المعجم الكبير 500
- سنن البيهقي الكبرى 17774
- سنن البيهقي الكبرى 17775