مسند البزار 686

البزار (ت 292هـ/904-905م)

السند والمتن

الأحكام

رواه مسلم في صحيحه (مسلم 1705).

على طرق أخرى للحديث نفسه

• شعبة بن الحجاج (ت 160هـ/776-777م)
  لَا تَضْرِبْهَا حَتَّى تَضَعَ وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ
  سنن أبي داود · نقله: أبو داود، ج 4، ص 161 · رقم ⁦4473⁩
  على: سنن أبي داود ⁦4473⁩
• أبو داود (ت 275هـ/888-889م)
  وَرَوَاهُ شُعْبَة، عَن عبد الْأَعْلَى وَقَالَ: "لَا تضربها حَتَّى تضع" وَالْأول
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 8، ص 627
  على: سنن أبي داود ⁦4473⁩
• الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتن
  هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
  جامع الترمذي، ج 3، ص 111 · رقم ⁦1441⁩
  على: جامع الترمذي ⁦1441⁩
• الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناد
  يَروِيهِ السُّدِّيُّ، واختلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ إِسرائِيلُ، وزائِدَةُ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَن سَعدِ بنِ عُبَيدَة، عَن أَبِي عَبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيِّ، عَن عَلِيٍّ. وَخالَفَهُم عَبد السَّلاَمِ بن حَربٍ، فَرَواهُ عَنِ السُّدِّيِّ، عَن عَبدِ خَيرٍ، عَن عَلِيٍّ. قال ذَلِك عَلِيُّ بن قادِمٍ عَنهُ، وقَولُ إِسرائِيل أَصَحُّ
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 159
  على: جامع الترمذي ⁦1441⁩، مسند أحمد ⁦1357⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦15903⁩ …
• الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتن
  هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
  المستدرك على الصحيحين، ج 4، ص 410 · رقم ⁦8199⁩
  على: المستدرك على الصحيحين ⁦8199⁩
• أبو العباس القرطبي (ت 656هـ/1258م)
  وهذه الرواية أحسن من رواية مسلم وأليق
  المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم، ج 5، ص 124
  على: سنن أبي داود ⁦4473⁩
• أبو العباس القرطبي (ت 656هـ/1258م)
  وهو أصحُّ من حديث سهل وأعلى
  المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم، ج 5، ص 126
  على: سنن أبي داود ⁦4473⁩
• المنذري (ت 656هـ/1258م)على الراوي
  وَفِي إِسْنَادِهِ عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَامِرٍ الثَّعْلَبِيُّ وَلَا يُحْتَجُّ بِهِ وَهُوَ كُوفِيٌّ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 12، ص 112
  على: سنن أبي داود ⁦4473⁩
• ابن الملقن (ت 804هـ/1401-1402م)على الإسناد
  وَفِي إسنادهما عبد الْأَعْلَى بن عَامر الثَّعْلَبِي، قَالَ فِيهِ أَحْمد وَأَبُو زرْعَة: ضَعِيف الحَدِيث. وَقَالَ يَحْيَى: تعرف وتنكر. وَقَالَ مرّة: ثِقَة. وَقَالَ النَّسَائِي فِي "سنَنه الْكُبْرَى": لَيْسَ بِذَاكَ الْقوي. وَقَالَ ابْن عدي: حدث بأَشْيَاء لَا يُتَابع عَلَيْهَا
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 8، ص 627
  على: سنن أبي داود ⁦4473⁩، مسند أحمد ⁦747⁩، مسند أحمد ⁦1152⁩ …

مؤلف معاصر

• الألباني (ت 1420هـ/1999-2000م)على المتن
  ضعيف
  إرواء الغليل، ج 7، ص 359 · رقم ⁦2325⁩
  على: سنن أبي داود ⁦4473⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

• مسند الطيالسي 114
• مسند الطيالسي 139
• مصنف عبد الرزاق 13601
• مصنف ابن أبي شيبة 28862
• مصنف ابن أبي شيبة 37241
• مسند أحمد 690
• مسند أحمد 747
• مسند أحمد 1152
• مسند أحمد 1153
• مسند أحمد 1157
• مسند أحمد 1247
• مسند أحمد 1357
• صحيح مسلم 1705
• صحيح مسلم 1705
• سنن أبي داود 4473
• جامع الترمذي 1441
• مسند البزار 590
• مسند البزار 591
• مسند البزار 687
• مسند البزار 762
• السنن الكبرى 7201
• السنن الكبرى 7227
• السنن الكبرى 7228
• السنن الكبرى 7229
• مسند أبي يعلى الموصلي 320
• مسند أبي يعلى الموصلي 326
• المنتقى 880
• شرح معاني الآثار 4844
• شرح مشكل الآثار 3738
• المعجم الأوسط 5376

وبقية الروايات (12) في التطبيق.