Hadis › مسند عبد بن حميد › مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه
مسند عبد بن حميد 48
عبد بن حميد (ö. 249/863-64)
- Eser
- مسند عبد بن حميد (Abd b. Humeyd)
- Müellif
- عبد بن حميد (ö. 249/863-64)
- Hadis numarası
- 48
- Kitâb
- مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه
- Cilt / sayfa
- 1 / 46
Sened ve metin
حَدَّثَنِي أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: ثَنَا أَبُو سِنَانٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ قَالَ لِابْنِ عُمَرَ : اقْضِ بَيْنَ النَّاسِ فَقَالَ: لَا أَقْضِي بَيْنَ رَجُلَيْنِ وَلَا أَؤُمُّهُمَا، قَالَ: فَإِنَّ أَبَاكَ قَدْ كَانَ يَقْضِي فَقَالَ: إِنَّ أَبِي كَانَ يَقْضِي فَإِنْ أَشْكَلَ عَلَيْهِ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا أَشْكَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ سَأَلَ جِبْرِيلَ وَإِنِّي لَا أَجِدُ مَنْ أَسْأَلُهُ وَإِنِّي لَسْتُ مِثْلَ أَبِي وَإِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ الْقُضَاةَ ثَلَاثَةٌ رَجُلٌ جَافٍ فَمَالَ بِهِ الْهَوَى فَهُوَ فِي النَّارِ، وَرَجُلٌ تَكَلَّفَ الْقَضَاءَ فَقَضَى بِجَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ، وَرَجُلٌ اجْتَهَدَ فَأَصَابَ فَذَلِكَ يَنْجُو كَفَافًا لَا لَهُ وَلَا عَلَيْهِ، قَالَ: وَقَالَ: أَسَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ عَاذَ بِاللهِ فَقَدْ عَاذَ بِمَعَاذٍ ، قَالَ: بَلَى، قَالَ: فَإِنِّي أَعُوذُ بِاللهِ مِنْكَ أَنْ تَجْعَلَنِي قَاضِيًا ، فَأَعْفَاهُ وَقَالَ لَا تُخْبِرَنَّ أَحَدًا
Mîzân'da açHükümler
Aynı hadisin başka tarikleri için
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)râvi üzerindenعَبْدُ الْمَلِكِ هَذَا مَجْهُولٌ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَرَى أَنَّهُ ابْنَ مَوْهَبٍ الرَّمْلِيَّنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 4, s. 66şu rivâyet için: جامع الترمذي 1322، صحيح ابن حبان 5056، المعجم الكبير 13319 …
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerindenعبد الْملك بن أبي جميلَة، و [عبد الله] بن موهب عَن عُثْمَان مُرْسلالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 9, s. 557şu rivâyet için: جامع الترمذي 1322، صحيح ابن حبان 5056، المعجم الكبير 13319 …
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenحَدِيثٌ غَرِيبٌ. وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ عِنْدِي بِمُتَّصِلٍجامع الترمذي, c. 3, s. 5 · Hadis no. 1322şu rivâyet için: جامع الترمذي 1322
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenهَذَا حَدِيث غَرِيب لَيْسَ إِسْنَاده عِنْدِي بِمُتَّصِلالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 9, s. 557şu rivâyet için: جامع الترمذي 1322
- الترمذي (ö. 279/892-93)أَخْرَجَ التِّرْمِذِيُّ [بَعْضَهُ]، وَقَالَ: إِنَّ فِيهِ انْقِطَاعًاالمطالب العالية · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 10, s. 152 · Hadis no. 2173 / 2şu rivâyet için: المطالب العالية 2173 / 2
- المنذري (ö. 656/1258)isnad üzerinden(وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ عِنْدِي بِمُتَّصِلٍ) فَإِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُوْهَبٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُثْمَانَتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 275şu rivâyet için: جامع الترمذي 1322
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَالْبَزَّارُ، وَأَحْمَدُ كِلَاهُمَا بِاخْتِصَارٍ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 4, s. 193şu rivâyet için: المعجم الكبير 13319
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 4, s. 193şu rivâyet için: مسند أحمد 482، المعجم الكبير 13319
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَيَزِيدُ لَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 5, s. 200şu rivâyet için: مسند أحمد 482
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden… شَهِدَ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو حَاتِمٍ فِي الْعِلَلِ تَبَعًا لِلْبُخَارِيِّ أَنَّهُ غَيْرُ مُتَّصِلٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 4, s. 341şu rivâyet için: جامع الترمذي 1322، صحيح ابن حبان 5056، مسند أبي يعلى الموصلي 5727
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenضعيفسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 14, s. 837 · Hadis no. 6864şu rivâyet için: جامع الترمذي 1322
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.