Hadis › مسند أبي يعلى الموصلي › حديث حفصة أم المؤمنين رضي الله عنها
مسند أبي يعلى الموصلي 7038
أبو يعلى الموصلي (ö. 307/919-20)
- Eser
- مسند أبي يعلى الموصلي (Ebû Ya'lâ)
- Müellif
- أبو يعلى الموصلي (ö. 307/919-20)
- Hadis numarası
- 7038
- Kitâb
- حديث حفصة أم المؤمنين رضي الله عنها
- Cilt / sayfa
- 12 / 467
Sened ve metin
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو يَعْفُورٍ الْعَبْدِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ حَفْصَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ فِي عُثْمَانَ : أَلَا أَسْتَحِي مِنْ رَجُلٍ تَسْتَحِي مِنْهُ الْمَلَائِكَةُ
Mîzân'da açHükümler
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الشافعي (ö. 204/819-20)والذي روي في قصة عثمان من كشف الفخذين مشكوك فيهعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 4, s. 81şu rivâyet için: مسند أحمد 27109، مسند أحمد 27110، المعجم الكبير 355 …
- الطبري (ö. 310/922-23)isnad üzerindenوالأخبار التي رويت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه دخل عليه أبو بكر، وعمر، وهو كاشف فخذه، واهية الأسانيد لا يثبت بمثلها حجة في الدينعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 4, s. 81şu rivâyet için: مسند أحمد 27109، مسند أحمد 27110، المعجم الكبير 355 …
- الطحاوي (ö. 321/933)metin üzerindenهذا الحديث على هذا الوجه غريب؛ لأن جماعة من أهل البيت رووه على غير هذا الوجه المذكورعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 4, s. 81şu rivâyet için: مسند أحمد 27109، مسند أحمد 27110، المعجم الكبير 355 …
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerindenالحديث الذي رووه عن حفصة فيه اضطرابعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 4, s. 81şu rivâyet için: مسند أحمد 27109، مسند أحمد 27110، المعجم الكبير 355 …
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.