الحديث › مسند أبي يعلى الموصلي › مسند أبي هريرة
مسند أبي يعلى الموصلي 5861
أبو يعلى الموصلي (ت 307هـ/919-920م)
- المصدر
- مسند أبي يعلى الموصلي
- المؤلف
- أبو يعلى الموصلي (ت 307هـ/919-920م)
- رقم الحديث
- 5861
- الكتاب
- مسند أبي هريرة
- الجزء / الصفحة
- 10 / 252
السند والمتن
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا مُبَشِّرٌ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَرَأَ نَاسٌ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةٍ جَهَرَ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَقْبَلَ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ: هَلْ قَرَأَ مَعِي أَحَدٌ ؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: إِنِّي أَقُولُ مَا بَالِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ ؟
افتحه في الميزانالأحكام
على هذه الرواية
- أبو علي الطوسي (ت 312هـ/924-925م)على المتنولما خرج أبو عيسى حديث: "مالي أنازع القرآن" صححهإكمال تهذيب الكمال · نقله: مُغُلْطَاي، ج 10، ص 6
- ابن حبان (ت 354هـ/965م)على المتنهَذَا خَبَرٌ مَشْهُورٌ لِلزُّهْرِيِّ مِنْ رِوَايَةِ أَصْحَابِهِ عَنِ ابْنِ أُكَيْمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَوَهِمَ فِيهِ الْأَوْزَاعِيُّ - إِذِ الْجَوَادُ يَعْثُرُ - فَقَالَ: عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، فَعَلِمَ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، أَنَّهُ وَهِمَ، فَقَالَ: عَنْ مَنْ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ سَعِيدًاصحيح ابن حبان، ج 2، ص 77 · رقم 1851
- عبد الحق الإشبيلي (ت 581هـ/1185-1186م)على المتنولما خرج أبو عيسى حديث: "مالي أنازع القرآن" صححهإكمال تهذيب الكمال · نقله: مُغُلْطَاي، ج 10، ص 6
- ابن القطان الفاسي (ت 628هـ/1230-1231م)على المتنولما خرج أبو عيسى حديث: "مالي أنازع القرآن" صححهإكمال تهذيب الكمال · نقله: مُغُلْطَاي، ج 10، ص 6
- ابن المواق (ت 642هـ/1244-1245م)على المتنولما خرج أبو عيسى حديث: "مالي أنازع القرآن" صححهإكمال تهذيب الكمال · نقله: مُغُلْطَاي، ج 10، ص 6
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الحميدي (ت 219هـ/834-835م)على الراويهَذَا الحَدِيث فِيهِ رجل مَجْهُول لم يرو عَنهُ غَيره قطّالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 3، ص 543على: سنن أبي داود 826، سنن أبي داود، جامع الترمذي 312 …
- الحميدي (ت 219هـ/834-835م)على المتنوَضَعَّفَهُ الْحُمَيْدِيُّعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 3، ص 37على: سنن أبي داود 826
- محمد بن سعد (ت 230هـ/844-845م)على الراويابن سعد: روى عنه الزهري حديثا واحدا، ومنهم من لا يحتج به؛ يقول: هو شيخ مجهولالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · نقله: مُغُلْطَاي، ج 5، ص 245على: سنن ابن ماجه 848، سنن ابن ماجه 849
- محمد بن يحيى الذهلي (ت 252هـ/866-867م)على المتنهذه الزيادة؛ فأبو داود يُرجِّح أنها قول الزهريالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · نقله: مُغُلْطَاي، ج 5، ص 245على: سنن أبي داود 826، جامع الترمذي 312، سنن النسائي 918 / 1 …
- البخاري (ت 256هـ/869-870م)على المتنهذه الزيادة؛ فأبو داود يُرجِّح أنها قول الزهريالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · نقله: مُغُلْطَاي، ج 5، ص 245على: سنن أبي داود 826، جامع الترمذي 312، سنن النسائي 918 / 1 …
- البخاري (ت 256هـ/869-870م)على المتن… صحيحالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · نقله: مُغُلْطَاي، ج 5، ص 1432على: سنن ابن ماجه 848، سنن ابن ماجه 849
- مسلم (ت 261هـ/874-875م)… الزهري تفرد عن ابن أكيمة، ولم يرو عنه غيرهالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · نقله: مُغُلْطَاي، ج 5، ص 1432على: سنن ابن ماجه 848، سنن ابن ماجه 849
- أبو داود (ت 275هـ/888-889م)على المتنهذه الزيادة؛ فأبو داود يُرجِّح أنها قول الزهريالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · نقله: مُغُلْطَاي، ج 5، ص 245على: سنن أبي داود 826، جامع الترمذي 312، سنن النسائي 918 / 1 …
- أبو داود (ت 275هـ/888-889م)على المتنوسكوت أبي دَاوُد عَنهُ فَهُوَ حسنالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 3، ص 545على: سنن أبي داود 826، سنن أبي داود
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌجامع الترمذي، ج 1، ص 344 · رقم 312على: جامع الترمذي 312
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهذا حديث حسن كذا في أكثر النسخ وفي بعضها صحيح. وقال الحافظ أبو علي الطوسي في كتاب الأحكام من تأليفه: هذا حديث حسنالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · نقله: مُغُلْطَاي، ج 5، ص 1432على: جامع الترمذي 312
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنولما خرج أبو عيسى حديث: "مالي أنازع القرآن" صححهإكمال تهذيب الكمال · نقله: مُغُلْطَاي، ج 10، ص 6على: جامع الترمذي 312
- صالح جزرة (ت 293هـ/905-906م)على المتن… صحيحالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · نقله: مُغُلْطَاي، ج 5، ص 1432على: سنن ابن ماجه 848، سنن ابن ماجه 849
- أبو علي الطوسي (ت 312هـ/924-925م)على المتنهذا حديث حسن. واختلف في قائل هذه الزيادة؛ فأبو داود يُرجِّح أنها قول الزهريالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · نقله: مُغُلْطَاي، ج 5، ص 1432على: سنن أبي داود 826، جامع الترمذي 312، سنن النسائي 918 / 1 …
- ابن حبان (ت 354هـ/965م)على الراوي… ابن حبان؛ فذكَره في الثقات، وقال: روى عنه الزهري وسعيد بن أبي هلال وابن ابنه عمرو بن مسلم، وسماه عمارة، وهذا هو المرجح عند الذهلي، وابن سعد وابن أبي حاتم، والبخاري وغيرهم؛ بل المجزوم به عندهمالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · نقله: مُغُلْطَاي، ج 5، ص 1432على: سنن ابن ماجه 848، سنن ابن ماجه 849
- ابن حبان (ت 354هـ/965م)على المتنصَحِيح كَمَا قَالَه ابْن حبَانالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 3، ص 545على: صحيح ابن حبان 1843، صحيح ابن حبان 1849
- ابن حبان (ت 354هـ/965م)على المتنوَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 1، ص 306على: سنن أبي داود 826
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على المتنتَفَرَّدَ بِهِ زَكَرِيَّا بْنُ الْوَقَارِ، وَهُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ مَتْرُوكٌسنن الدارقطني، ج 2، ص 126 · رقم 1265على: سنن الدارقطني 1265
- ابن حزم (ت 456هـ/1063-1064م)على الراوي… بتفرد ابن أكيمة قال: وقالوا: هو مجهولالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · نقله: مُغُلْطَاي، ج 5، ص 1432على: سنن ابن ماجه 848، سنن ابن ماجه 849
- ابن حزم (ت 456هـ/1063-1064م)على الراويفرده بأمرين: تفرد ابن أكيمة به، وبأن ابن أكيمة أيضًا مجهولإكمال تهذيب الكمال · نقله: مُغُلْطَاي، ج 10، ص 6على: سنن أبي داود 826، سنن أبي داود، جامع الترمذي 312 …
- البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على الراويابن سعد: روى عنه الزهري حديثا واحدا، ومنهم من لا يحتج به؛ يقول: هو شيخ مجهولالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · نقله: مُغُلْطَاي، ج 5، ص 245على: سنن ابن ماجه 848، سنن ابن ماجه 849
- البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على الراويتفرد بِهِ ابْن أكيمَة، وَهُوَ مَجْهُولالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 3، ص 543على: سنن أبي داود 826، سنن أبي داود، جامع الترمذي 312 …
- البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على المتنوَضَعَّفَهُ الْحُمَيْدِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 3، ص 37على: سنن أبي داود 826
- الخطيب البغدادي (ت 463هـ/1070-1071م)على المتنهذه الزيادة؛ فأبو داود يُرجِّح أنها قول الزهريالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · نقله: مُغُلْطَاي، ج 5، ص 245على: سنن أبي داود 826، جامع الترمذي 312، سنن النسائي 918 / 1 …
- ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)… الزهري تفرد عن ابن أكيمة، ولم يرو عنه غيرهالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · نقله: مُغُلْطَاي، ج 5، ص 1432على: سنن ابن ماجه 848، سنن ابن ماجه 849
وبقية أحكام هذه المجموعة (5) في التطبيق.
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- موطأ مالك 286 / 79
- مصنف عبد الرزاق 2795
- مصنف عبد الرزاق 2796
- مسند الحميدي 983
- مصنف ابن أبي شيبة 3797
- مسند أحمد 7390
- مسند أحمد 7934
- مسند أحمد 7948
- مسند أحمد 8122
- مسند أحمد 10462
- سنن ابن ماجه 848
- سنن ابن ماجه 849
- سنن أبي داود 826
- جامع الترمذي 312
- مسند البزار 7759
- مسند البزار 8780
- مسند البزار 8781
- سنن النسائي 918 / 1
- السنن الكبرى 993
- شرح معاني الآثار 1290
- شرح معاني الآثار 1291
- صحيح ابن حبان 1843
- صحيح ابن حبان 1849
- صحيح ابن حبان 1850
- صحيح ابن حبان 1851
- المعجم الأوسط 5397
- سنن الدارقطني 1265
- سنن البيهقي الكبرى 2936
- سنن البيهقي الكبرى 2937
- سنن البيهقي الكبرى 2938