مسند أحمد 27768

أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)

السند والمتن

الأحكام

رواه البخاري في صحيحه (البخاري 3118).

على هذه الرواية

• أبو زرعة الرازي (ت 264هـ/877-878م)
  هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ: سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، عَن عُبَيْدٍ سَنُوطا أَبِي الْوَلِيدِ، عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ قَيْسٍ - امْرَأَةِ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَلِّبِ - عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. قُلْتُ لأَبِي زُرْعَةَ: الْخَطَأُ مِمَّنْ هُوَ؟ قَالَ: اللَّه أَعْلَمُ! كَذَا رَوَاهُ دَاوُد الْعَطَّارُ
  علل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 2، ص 587
• الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناد
  يَروِيهِ إِسماعِيلُ بن أُمَيَّة، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ عَبد الأَعلَى بن حَمّادٍ، وعَباسُ ابنُ الوَلِيدِ النَّرسِيّانِ، عَن داوُد العطار، عَن إِسماعِيل بنِ أُمَيَّة، عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيرةَ. وَغَيرُهُما يَروِيهِ، عَن داوُد العَطّارِ، عَن إِسماعِيل بنِ أُمَيَّة، عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيرةَ. وَلا يَقُولُ: عَن أَبِيهِ، وكِلاَهُما وهمٌ. وَإِنَّما رَوَى هَذا الحَدِيث المَقبُرِيُّ، عَن عُبَيدٍ، عَن خَولَة بِنتِ قَهدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 385
• الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)
  وَقَوْلُ الليْثِ أَصَحُّ
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 434

على طرق أخرى للحديث نفسه

• الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتن
  هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
  جامع الترمذي، ج 4، ص 184 · رقم ⁦2374⁩
  على: جامع الترمذي ⁦2374⁩
• الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتن
  عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ: سَمِعْتُ خَوْلَةَ بِنْتَ قَيْسٍ - وَكَانَتْ تَحْتَ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ - سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ، مَنْ أَصَابَهُ بِحَقِّهِ بُورِكَ لَهُ فِيهِ، وَرُبَّ مُتَخَوِّضٍ فِيمَا شَاءَتْ نَفْسُهُ مِنْ مَالِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ لَيْسَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا النَّارُ" قَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَسَنٌ صَحِيحٌ
  فتح الباري شرح صحيح البخاري · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 6، ص 219
  على: جامع الترمذي ⁦2374⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

• مصنف عبد الرزاق 6962
• مسند الحميدي 356
• مصنف ابن أبي شيبة 35523
• مسند أحمد 27696
• مسند أحمد 27697
• مسند أحمد 27958
• مسند أحمد 27959
• مسند عبد بن حميد 1587
• مسند عبد بن حميد 1588
• صحيح البخاري 3118
• جامع الترمذي 2374
• شرح مشكل الآثار 4886
• شرح مشكل الآثار 4889
• شرح مشكل الآثار 4890
• شرح مشكل الآثار 4891
• شرح مشكل الآثار 4892
• صحيح ابن حبان 2892
• صحيح ابن حبان 4512
• المعجم الكبير 577
• المعجم الكبير 578
• المعجم الكبير 579
• المعجم الكبير 580
• المعجم الكبير 581
• المعجم الكبير 582
• المعجم الكبير 583
• المعجم الكبير 584
• المعجم الكبير 585
• المعجم الكبير 586
• المعجم الكبير 587
• المعجم الكبير 617

وبقية الروايات (1) في التطبيق.