مسند أحمد 27677
أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
- المصدر
- مسند أحمد
- المؤلف
- أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
- رقم الحديث
- 27677
- الكتاب
- مسند النساء رضي الله عنهن
- الباب
- حديث جدامة بنت وهب رضي الله عنها
- الجزء / الصفحة
- 12 / 6539
السند والمتن
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ جُدَامَةَ بِنْتِ وَهْبٍ الْأَسَدِيَّةِ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الْغِيلَةِ، حَتَّى ذَكَرْتُ أَنَّ فَارِسَ وَالرُّومَ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ فَلَا يَضُرُّ أَوْلَادَهُمْ
افتحه في الميزانالأحكام
رواه مسلم في صحيحه (مسلم 1442).
على هذه الرواية
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسنادوَخالَفَهُ أَصحابُ مالِكٍ، فَأَسنَدُوهُ عَن عائِشَة، عَن جُدامَة بِنتِ وهبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وهُو الصَّوابُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 67
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناديَروِيهِ أَبُو الأَسوَدِ محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، حَدَّث بِهِ عَنهُ مالِكُ بن أَنَسٍ، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ أَبُو عامِرٍ العَقَدِيُّ عَن مالِكٍ، عَن أَبِي الأَسوَدِ، عَن عُروَة، عَن عائِشَة. وكَذَلِك قِيل عَنِ القَعنَبِيِّ، والصَّحِيحُ: عَن مالِكٍ، عَن أَبِي الأَسوَدِ، عَن عُروَة، عَن عائِشَة، عَن جُدامَة، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وكَذَلِك رَواهُ يَحيَى بن أَيُّوب، وسَعِيد بن أَبِي أَيُّوب، عَن أَبِي الأَسوَدِ. وهُو الصَّوابُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 306
- ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)على المتنوالْحَدِيثُ صَحِيحٌ لَا رَيْبَ فِيهِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 4، ص 242
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنوَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي، ج 3، ص 588 · رقم 2076على: جامع الترمذي 2076
- ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على المتنوَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ثَابِتٌالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 13، ص 91على: موطأ مالك 2252 / 539
- أبو بكر ابن العربي (ت 543هـ/1148-1149م)على المتنحديث جذامة مضطربعمدة القاري شرح صحيح البخاري · نقله: بدر الدين العيني، ج 20، ص 196على: مسند أحمد 27678، مسند أحمد 27679، شرح معاني الآثار 4340 …
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- موطأ مالك 2252 / 539
- مسند أحمد 27676
- مسند أحمد 27678
- مسند أحمد 27679
- مسند أحمد 28090
- مسند الدارمي 2263
- صحيح مسلم 1442
- صحيح مسلم 1442
- صحيح مسلم 1442
- سنن ابن ماجه 2011
- سنن أبي داود 3882
- جامع الترمذي 2076
- جامع الترمذي 2077
- جامع الترمذي 1366 (م)
- سنن النسائي 3326 / 1
- السنن الكبرى 5461
- شرح معاني الآثار 4340
- شرح معاني الآثار 4341
- شرح معاني الآثار 4342
- شرح معاني الآثار 4429
- شرح معاني الآثار 4432
- شرح معاني الآثار 4433
- شرح معاني الآثار 4434
- شرح مشكل الآثار 1912
- شرح مشكل الآثار 1913
- شرح مشكل الآثار 1914
- شرح مشكل الآثار 1915
- شرح مشكل الآثار 3664
- شرح مشكل الآثار 3665
- شرح مشكل الآثار 3666
وبقية الروايات (11) في التطبيق.