مسند أحمد 27531
أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
- المصدر
- مسند أحمد
- المؤلف
- أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
- رقم الحديث
- 27531
- الكتاب
- مسند النساء رضي الله عنهن
- الباب
- حديث أم هانئ بنت أبي طالب رضي الله عنها واسمها فاختة
- الجزء / الصفحة
- 12 / 6498
السند والمتن
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ قَالَتْ: قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ مَرَّةً، وَلَهُ أَرْبَعُ غَدَائِرَ
افتحه في الميزانالأحكام
على هذه الرواية
- ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)على الإسناد… بِسَنَدٍ حَسَنٍفتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 10، ص 360
على طرق أخرى للحديث نفسه
- البخاري (ت 256هـ/869-870م)على الإسنادلَا أَعْرِفُ لِمُجَاهِدٍ سَمَاعًا مِنْ أُمِّ هَانِئٍعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 11، ص 163على: سنن أبي داود 4191
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ. قَالَ مُحَمَّدٌ: لَا أَعْرِفُ لِمُجَاهِدٍ سَمَاعًا مِنْ أُمِّ هَانِئٍجامع الترمذي، ج 3، ص 378 · رقم 1781على: جامع الترمذي 1781
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌجامع الترمذي، ج 3، ص 379 · رقم 1781 (م)على: جامع الترمذي 1781 (م)
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهذا حديث حسن صحيحالمفهم لما أشكل من تلخيص مسلم · نقله: القرطبي، ج 6، ص 126على: جامع الترمذي 1781، جامع الترمذي 1781 (م)
- ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)على الراويوَرِجَالُهُ ثِقَاتٌفتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 6، ص 662على: سنن أبي داود 4191، جامع الترمذي 1781، جامع الترمذي 1781 (م) …
- المباركفوري (ت 1353هـ/1934-1935م)على الإسنادفَإِنْ قُلْتَ: كَيْفَ حَسَّنَ التِّرْمِذِيُّ هذا الْحَدِيثَ مَعَ أَنَّهُ قَدْ نُقِلَ عَنِ الْإِمَامِ الْبُخَارِيِّ أَنَّهُ قَالَ: لَا أَعْرِفُ لِمُجَاهِدٍ سَمَاعًا مِنْ أُمِّ هَانِئٍ. قُلْتُ: لَعَلَّهُ حَسَّنَهُ عَلَى مَذْهَبِ جُمْهُورِ الْمُحَدِّثِينَ، فَإِنَّهُمْ قَالُوا: إِنَّ عَنْعَنَةَ غَيْرِ الْمُدَلِّسِ مَحْمُولَةٌ عَلَى السَّمَاعِ إِذَا كَانَ اللِّقَاءُ مُمْكِنًا وَإِنْ لَمْ يُعْرَفِ السَّمَاعُتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 3، ص 69على: جامع الترمذي 1781، جامع الترمذي 1781 (م)
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.