مسند أحمد 24363
أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
- المصدر
- مسند أحمد
- المؤلف
- أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
- رقم الحديث
- 24363
- الكتاب
- مسند الأنصار رضي الله عنهم
- الباب
- حديث قيس بن سعد بن عبادة رضي الله عنهما
- الجزء / الصفحة
- 11 / 5715
السند والمتن
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ قَالَ: سَأَلْتُ قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ عَنْ صَدَقَةِ الْفِطْرِ، فَقَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ الزَّكَاةُ، ثُمَّ نَزَلَتِ الزَّكَاةُ فَلَمْ نُنْهَ عَنْهَا ، وَلَمْ نُؤْمَرْ بِهَا، وَنَحْنُ نَفْعَلُهُ، وَسَأَلْتُهُ عَنْ صَوْمِ عَاشُورَاءَ، فَقَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ رَمَضَانُ، ثُمَّ نَزَلَ رَمَضَانُ، فَلَمْ نُؤْمَرْ بِهِ، وَلَمْ نُنْهَ عَنْهُ، وَنَحْنُ نَفْعَلُهُ
افتحه في الميزانالأحكام
على هذه الرواية
- ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)على الراويإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ إِلَّا أَبَا عَمَّارٍ الرَّاوِي لَهُ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍفتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 3، ص 267
على طرق أخرى للحديث نفسه
- النسائي (ت 303هـ/915-916م)على الراويأَبُو عَمَّارٍ اسْمُهُ عَرِيبُ بْنُ حُمَيْدٍ، وَعَمْرُو بْنُ شُرَحْبِيلَ يُكْنَى أَبَا مَيْسَرَةَ، وَسَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ خَالَفَ الْحَكَمَ فِي إِسْنَادِهِ، وَالْحَكَمُ أَثْبَتُ مِنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍسنن النسائي، ج 5، ص 49 · رقم 2506 / 2على: سنن النسائي 2506 / 2
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين، ج 1، ص 568 · رقم 1496على: المستدرك على الصحيحين 1496
- ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)على الراويفِي إِسْنَادِهِ رَاوِيًا مَجْهُولًاسنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي · نقله: السيوطي، ج 5، ص 50على: سنن النسائي 2506 / 2
- ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)على الراويوتُعُقِّبَ بِأَنَّ في إِسْنَاده رَاوِيًا مَجْهُولًاسنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي - حاشية السندي · نقله: السيوطي، ج 5، ص 50على: سنن النسائي 2505 / 1
- بدر الدين العيني (ت 855هـ/1451-1452م)على الراويمن رواية أبي عمار الهمداني عن قيس، واسم أبي عمار عريب بن حميد كوفي ثقة، قاله أحمد وابن معينعمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 9، ص 108على: سنن النسائي 2506 / 2، سنن ابن ماجه 1828، المستدرك على الصحيحين 1496
- الزرقاني (ت 1122هـ/1710-1711م)على الراويفِي إِسْنَادِهِ رَاوِيًا مَجْهُولًاشرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 214على: السنن الكبرى 2298، السنن الكبرى 2854
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مسند الطيالسي 1307
- مصنف عبد الرزاق 5801
- مصنف عبد الرزاق 7846
- مصنف ابن أبي شيبة 9457
- مسند أحمد 15716
- مسند أحمد 24366
- سنن ابن ماجه 1828
- مسند البزار 3745
- مسند البزار 3746
- سنن النسائي 2505 / 1
- سنن النسائي 2506 / 2
- السنن الكبرى 2297
- السنن الكبرى 2298
- السنن الكبرى 2854
- السنن الكبرى 2855
- مسند أبي يعلى الموصلي 1434
- صحيح ابن خزيمة 2394
- شرح معاني الآثار 3281
- شرح معاني الآثار 3282
- شرح معاني الآثار 3283
- شرح مشكل الآثار 2258
- شرح مشكل الآثار 2259
- شرح مشكل الآثار 2260
- شرح مشكل الآثار 2261
- شرح مشكل الآثار 2262
- شرح مشكل الآثار 2263
- المعجم الكبير 886
- المعجم الكبير 887
- المعجم الكبير 888
- المستدرك على الصحيحين 1496
وبقية الروايات (1) في التطبيق.