مسند أحمد 16604
أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
- المصدر
- مسند أحمد
- المؤلف
- أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
- رقم الحديث
- 16604
- الكتاب
- أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين
- الباب
- حديث أبي طلحة زيد بن سهل الأنصاري عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
- الجزء / الصفحة
- 7 / 3558
السند والمتن
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَهَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَا: حَدَّثَنَا لَيْثٌ - يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ - قَالَ: حَدَّثَنِي بُكَيْرٌ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ -، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِي طَلْحَةَ صَاحِبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ قَالَ بُسْرٌ : ثُمَّ اشْتَكَى فَعُدْنَاهُ، فَإِذَا عَلَى بَابِهِ سِتْرٌ فِيهِ صُورَةٌ، فَقُلْتُ لِعُبَيْدِ اللهِ الْخَوْلَانِيِّ رَبِيبِ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلَمْ يُخْبِرْنَا، وَتَذْكُرِ الصُّوَرَ يَوْمَ الْأَوَّلِ ؟ فَقَالَ عُبَيْدُ اللهِ : أَلَمْ تَسْمَعْهُ يَقُولُ: قَالَ: إِلَّا رَقْمٌ فِي ثَوْبٍ ؟ قَالَ هَاشِمٌ : أَلَمْ يُخْبِرْنَا زَيْدٌ عَنِ الصُّوَرِ يَوْمَ الْأَوَّلِ ؟ فَقَالَ عُبَيْدُ اللهِ : أَلَمْ تَسْمَعْهُ حِينَ قَالَ: إِلَّا رَقْمٌ فِي ثَوْبٍ ؟
افتحه في الميزانالأحكام
رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 3225، 3226، 3322؛ مسلم 2106).
على هذه الرواية
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على المتنرَواهُ بُسرُ بن سَعِيدٍ، عَن زَيدِ بنِ خالِدٍ، عَن أَبِي طَلحَة، حَدَّث بِهِ عَنهُ بُكَيرُ بن الأَشَجِّ، وهُو صَحِيحٌ عَنهُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 6، ص 7
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌجامع الترمذي، ج 4، ص 498 · رقم 2804على: جامع الترمذي 2804
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنوخرجه الإمام أحمد، والنسائي، والترمذي وصححه من حديث أبي أيوب وسهل بن حنيف، عن النبي صلى الله عليه وسلمفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · نقله: ابن رجب الحنبلي، ج 2، ص 430على: سنن النسائي 5364 / 3
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسنادوسُئِل عَن حَدِيثِ ابنِ عَباسٍ، عَن أَبِي طَلحَة، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم: لا تَدخُلُ المَلاَئِكَةُ بَيتًا فِيهِ كَلب وصُورَةٌ. فَقال: يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ يُونُسُ، ومَعمَرٌ، وابن أَبِي ذِئبٍ، وشُعيَب، والزُّبَيدِيُّ، والماجِشُونُ، وابن عُيَينَة، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيدِ الله بنِ عَبدِ الله بنِ عُتبَة، عَنِ ابنِ عَباسٍ، عَن أَبِي طَلحَةَ. وَخالَفَهُمُ الأَوزاعِيُّ فَرَواهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيدِ الله، عن أَبِي طَلحَة. لَم يَذكِرِ ابن عَباسٍ، والقَولُ قَولُ مَن ذَكَر فِيهِ ابن عَباسٍ. وَرَواهُ سالِمٌ أَبُو النَّصرِ عَن عُبَيدِ الله بنِ …العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 6، ص 8على: جامع الترمذي 2804، سنن النسائي 4293 / 2، سنن النسائي 5362 / 1 …
- ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)فَالصَّحِيحُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ رِوَايَةُ الزُّهْرِيِّ لَهُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ، كَذَا قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَغَيْرُهُ، وَهُوَ عِنْدِي كَمَا قَالُوهُالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 21، ص 193على: موطأ مالك 3546 / 778
- ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)هَذَا عِنْدَهُمْ خَطَأٌ مِنَ الْأَوْزَاعِيِّ، وَكَانَ فِي حِفْظِهِ شَيْءٌ لَمْ يَكُنْ بِالْحَافِظِالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 21، ص 194على: السنن الكبرى 9682
- ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على الإسنادوَهَذَا الْحَدِيثُ مُنْقَطِعٌ غَيْرُ مُتَّصِلٍالاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 8، ص 483على: موطأ مالك 3546 / 778
- ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على الإسنادوَهَذَا الْحَدِيثُ مُنْقَطِعٌ غَيْرُ مُتَّصِلٍ ; لِأَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ لَمْ يُدْرِكْ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ، وَلَا أَبَا طَلْحَةَ، وَلَا حُفِظَ لَهُ عَنْهُمَا، وَلَا عَنْ أَحَدِهِمَا سَمَاعٌ، وَلَا لَهُ سِنٌّ يُدْرِكُهُمَاالاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 8، ص 483على: سنن النسائي 5364 / 3، موطأ مالك 3546 / 778، صحيح ابن حبان 5851 …
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- موطأ مالك 3546 / 778
- مسند الطيالسي 1324
- مصنف عبد الرزاق 19483
- مسند الحميدي 435
- مصنف ابن أبي شيبة 20317
- مصنف ابن أبي شيبة 20319
- مصنف ابن أبي شيبة 25701
- مسند أحمد 16226
- مسند أحمد 16606
- مسند أحمد 16615
- مسند أحمد 16631
- صحيح البخاري 3225
- صحيح البخاري 3226
- صحيح البخاري 3322
- صحيح البخاري 4002
- صحيح البخاري 5949
- صحيح البخاري 5958
- صحيح مسلم 2106
- صحيح مسلم 2106
- صحيح مسلم 2106
- صحيح مسلم 2106
- صحيح مسلم 2106
- صحيح مسلم 2106
- سنن ابن ماجه 3649
- سنن أبي داود 4153
- سنن أبي داود 4155
- جامع الترمذي 1750
- جامع الترمذي 2804
- مسند البزار 3780
- سنن النسائي 4293 / 2
وبقية الروايات (55) في التطبيق.