مسند أحمد 9586
أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
- المصدر
- مسند أحمد
- المؤلف
- أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
- رقم الحديث
- 9586
- الكتاب
- مسند أبي هريرة رضي الله عنه
- الجزء / الصفحة
- 2 / 1980
السند والمتن
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ بْنِ أَبَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا زَنَتْ خَادِمُ أَحَدِكُمْ فَلْيَجْلِدْهَا وَلَا يُعَيِّرْهَا ، فَإِنْ عَادَتِ الثَّانِيَةَ فَلْيَجْلِدْهَا وَلَا يُعَيِّرْهَا، فَإِنْ عَادَتِ الثَّالِثَةَ فَلْيَجْلِدْهَا وَلَا يُعَيِّرْهَا، فَإِنْ عَادَتِ الرَّابِعَةَ فَلْيَجْلِدْهَا وَلْيَبِعْهَا بِحَبْلٍ مِنْ شَعَرٍ أَوْ بِضَفِيرٍ مِنْ شَعَرٍ .
افتحه في الميزانالأحكام
رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 2152، 2153، 2232؛ مسلم 1703، 1704).
على هذه الرواية
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناديَروِيهِ الزُّهْرِيُّ، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ ابن عُيَينَة، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيدِ الله بنِ عَبدِ الله، عَن أَبِي هُرَيرة، وزَيدِ بنِ خالِدٍ، وشِبلٍ. وَخالَفَهُ يَحيَى بن سَعِيدٍ الأنصارِيُّ، وصالِحُ بن كَيسان، والوَلِيد بن كَثِيرٍ، رَوَوهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيدِ الله، عَن أَبِي هُرَيرة، وزَيدِ بنِ خالِدٍ، ولَم يَذكُرُوا شِبلاً. وَكَذَلِك رَواهُ عَبد الأَعلَى، وغُندَرٌ، عَن مَعمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ. وَرَواهُ يَزِيد بن زُرَيعٍ، عَن مَعمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيدِ الله، عَن زَيدِ بنِ خالِدٍ، وحدَهُ. وَرَواهُ عَبد الوَهّابِ بن عَطاءٍ، عَن مالِكٍ، عَنِ ابنِ شِهابٍ، عَن …العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 11، ص 50
على طرق أخرى للحديث نفسه
- أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ: مَا رَوَاهُ بِشْرُ بْنُ ْمُفَضَّلِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعلل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 4، ص 203على: السنن الكبرى 7214
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنحَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي، ج 3، ص 110 · رقم 1440على: جامع الترمذي 1440
- البزار (ت 292هـ/904-905م)وَلَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ وَحَدِيثًا آخَرَ مُخْتَلَفٌ فِيهِمسند البزار، ج 15، ص 171 · رقم 8527على: مسند البزار 8527
- النسائي (ت 303هـ/915-916م)هَذَا خَطَأٌ وَالَّذِي قَبْلَهُ خَطَأٌ، وَالصَّوَابُ الَّذِي قَبْلَهُالسنن الكبرى، ج 6، ص 455 · رقم 7216على: السنن الكبرى 7216
- النسائي (ت 303هـ/915-916م)وَالصَّوَابُ حَدِيثُ مَالِكٍ، وَشِبْلٌ فِي هَذَا الْحَدِيثِ خَطَأٌالسنن الكبرى، ج 6، ص 456 · رقم 7220على: سنن أبي داود 4469، سنن ابن ماجه 2565، موطأ مالك 3053 / 633 …
- الطحاوي (ت 321هـ/933م)تَفَرُّدَ مَالِكٍ بِقَوْلِهِ وَلَمْ تُحْصِنْشرح الزرقاني على الموطأ · نقله: الزرقاني، ج 4، ص 237على: سنن أبي داود 4469، مسند أحمد 17331، مسند الدارمي 2371 …
- الطحاوي (ت 321هـ/933م)… لَمْ يَذْكُرْ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ قَوْلَهُ "وَلَمْ تُحْصَنْ" غَيْرُ مَالِكٍعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 12، ص 108على: سنن أبي داود 4469
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)والمَحفُوظُ عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَبِيبٍ ما قالَهُ ابن مَهدِيٍّ عَنهُ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن أَبِي صالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيرة، ولَعَلّ الأَعمَش دلسه عَن حَبِيبٍ وأظهر اسمه مرة، والله أَعلَمُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 95على: مسند البزار 8920، السنن الكبرى 7202، السنن الكبرى 7203
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناديَروِيهِ عُبَيد الله بن عُمَر، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ مُعتمرُ بن سُلَيمان، وأَبُو أُسامَة، وعَبد الله بن نُمَيرٍ، عَن عُبَيدِ الله، عَن سَعِيدٍ، عَن أَبِي هُرَيرةَ. واختُلِف عَن مُحَمدِ بنِ عُبَيدٍ الطَّنافِسِيِّ، فَرَواهُ عَنهُ جَماعَةٌ، فَقالُوا: عَن عُبَيدِ الله، عَن سَعِيدٍ، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيرة بِمُتابَعَةِ الأُمَوِيِّ. ورَواهُ آخَرُون بِمُتابَعَةِ مُعتَمِرٍ ومَن وافَقَهُ، لَم يَذكُرُوا فِيهِ أَبا سَعِيدٍ المَقبُرِيَّ. وَكَذَلِك رَواهُ عَبد العَزِيزِ بن جُرَيجٍ، وأَيُّوبُ بن مُوسَى، وإِسماعِيلُ بن أُمَيَّة، وأُسامَةُ بن زَيدٍ، وعَبد الرَّحمَنِ بن إِسحاق، وابن أَبِي ذِئبٍ، …العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 376على: مسند أحمد 7513، مسند أحمد 10549، مصنف ابن أبي شيبة 37242 …
- ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)وَزَعَمَ الطَّحَاوِيُّ: تَفَرُّدَ مَالِكٍ بِقَوْلِهِ وَلَمْ تُحْصِنْ، أَنْكَرَهُ عَلَيْهِ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ وَغَيْرُهُ مِنَ الْحُفَّاظِ بِأَنَّهُ لَمْ يَتَفَرَّدْ بِهَا بَلْ تَابَعَهُ عَلَيْهَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ فَهِيَ صَحِيحَةٌشرح الزرقاني على الموطأ · نقله: الزرقاني، ج 4، ص 237على: سنن ابن ماجه 2565، مسند أحمد 17317، المعجم الكبير 5203 …
مؤلف معاصر
- الألباني (ت 1420هـ/1999-2000م)على المتنصحيحإرواء الغليل، ج 7، ص 360 · رقم 2326على: صحيح البخاري 6837
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- موطأ مالك 3053 / 633
- مسند الطيالسي 1431
- مسند الطيالسي 2635
- مصنف عبد الرزاق 13597
- مصنف عبد الرزاق 13598
- مصنف عبد الرزاق 13599
- مسند الحميدي 831
- مسند الحميدي 1113
- مصنف ابن أبي شيبة 28861
- مصنف ابن أبي شيبة 28875
- مصنف ابن أبي شيبة 37240
- مصنف ابن أبي شيبة 37242
- مسند أحمد 7513
- مسند أحمد 9008
- مسند أحمد 9700
- مسند أحمد 10549
- مسند أحمد 17317
- مسند أحمد 17331
- مسند أحمد 17332
- مسند أحمد 17333
- مسند الدارمي 2371
- صحيح البخاري 2152
- صحيح البخاري 2153
- صحيح البخاري 2232
- صحيح البخاري 2234
- صحيح البخاري 2555
- صحيح البخاري 6837
- صحيح البخاري 6839
- صحيح مسلم 1703
- صحيح مسلم 1703
وبقية الروايات (78) في التطبيق.