الحديث › مسند أحمد › مسند أبي رمثة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عن النبي صلى الله عليه وسلم

مسند أحمد 7226

أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)

المصدر: مسند أحمد
المؤلف: أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
رقم الحديث: 7226
الكتاب: مسند أبي رمثة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عن النبي صلى الله عليه وسلم
الجزء / الصفحة: 3 / 1499

السند والمتن

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْهَيْثَمِ أَبُو قَطَنٍ، وَأَبُو النَّضْرِ قَالَا: حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ، عَنْ أَبِي رِمْثَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَدُ الْمُعْطِي الْعُلْيَا ، أُمَّكَ وَأَبَاكَ وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ، ثُمَّ أَدْنَاكَ أَدْنَاكَ. وَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَؤُلَاءِ بَنُو يَرْبُوعٍ، قَتَلَةُ فُلَانٍ ؟ قَالَ: أَلَا لَا تَجْنِي نَفْسٌ عَلَى أُخْرَى

افتحه في الميزان

الأحكام

على طرق أخرى للحديث نفسه

أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
غَلِطَ - يَعْنِي هُشَيْمً - فِي هَذَا فِي مَوْضِعَيْنِ: قَالَ: "أَبُو رَمْثَةَ التَِّيمِيُّ"، وَإِنَّمَا هُوَ: "التّمَيْمِيُّ"، وَقَالَ: "أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَمَعِي ابْنٌ لِي"، وَإِنَّمَا هُوَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَمَعِي ابْنٌ لِي
علل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 4، ص 305
على: مسند أحمد ⁦7234⁩، مسند أحمد ⁦17763⁩، المنتقى ⁦832⁩ …
الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على الإسناد
حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِيَادٍ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 12، ص 134
على: سنن أبي داود ⁦4495⁩
الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسناد
صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين، ج 2، ص 461 · رقم ⁦3611⁩
على: المستدرك على الصحيحين ⁦3611⁩
الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسناد
هَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 8، ص 473
على: المستدرك على الصحيحين ⁦3611⁩
الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتن
صحيح
تلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 2، ص 461 · رقم ⁦3590⁩
على: المستدرك على الصحيحين ⁦3611⁩
الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراوي
وَفِيهِ الْمَسْعُودِيُّ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَلَكِنَّهُ اخْتَلَطَ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 98
على: مسند أحمد ⁦17767⁩، المعجم الكبير ⁦725⁩

مؤلف معاصر

الألباني (ت 1420هـ/1999-2000م)على المتن
صحيح
إرواء الغليل، ج 7، ص 332 · رقم ⁦2303⁩
على: سنن أبي داود ⁦4495⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

وبقية الروايات (16) في التطبيق.