مسند أحمد 418
أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
- المصدر
- مسند أحمد
- المؤلف
- أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
- رقم الحديث
- 418
- الكتاب
- مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم
- الباب
- مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه
- الجزء / الصفحة
- 1 / 138
السند والمتن
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: كُنْتُ مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَهُوَ عِنْدَ عُثْمَانَ فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ : مَا بَقِيَ لِلنِّسَاءِ مِنْكَ ؟ قَالَ: فَلَمَّا ذُكِرَتِ النِّسَاءُ قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: ادْنُ يَا عَلْقَمَةُ، قَالَ: وَأَنَا رَجُلٌ شَابٌّ فَقَالَ عُثْمَانُ : خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى فِتْيَةٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ، فَقَالَ: مَنْ كَانَ مِنْكُمْ ذَا طَوْلٍ فَلْيَتَزَوَّجْ ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلطَّرْفِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَا فَإِنَّ الصَّوْمَ لَهُ وِجَاءٌ .
افتحه في الميزانالأحكام
على هذه الرواية
- يحيى بن معين (ت 233هـ/847-848م)على الإسنادسُئِلَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ عَنْ حَدِيثِ أَبِي مَعْشَرٍ، فَقَالَ خَطَأٌ خَالَفَهُ الْأَعْمَشُالأحاديث المختارة · نقله: المقدسي، ج 1، ص 509 · رقم 377
- النسائي (ت 303هـ/915-916م)على المتنأَبُو مَعْشَرٍ هَذَا اسْمُهُ زِيَادُ بْنُ كُلَيْبٍ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَهُوَ صَاحِبُ إِبْرَاهِيمَ، رَوَى عَنْهُ: مَنْصُورٌ، وَمُغِيرَةُ، وَشُعْبَةُ، وَأَبُو مَعْشَرٍ الْمَدَنِيُّ اسْمُهُ نَجِيحٌ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَمَعَ ضَعْفِهِ أَيْضًا كَانَ قَدِ اخْتَلَطَ عِنْدَهُ أَحَادِيثُ مَنَاكِيرُسنن النسائي، ج 4، ص 171 · رقم 2242 / 24
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسنادوسُئِل عَن حَدِيثِ عَلقَمَة، عَن عَبدِ الله، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّم: مَنِ استَطاع مِنكُمُ الباءَة فَليَتَزَوَّج... الحَدِيثَ. فَقال: يَروِيهِ الأَعمَشُ، والمُغِيرَةُ، ومَنصُورٌ، وحَمّادٌ، وأَبُو حَمزَة، عَن إِبراهِيم، عَن عَلقَمَة، عَن عَبدِ الله، وَخالَفَهُم أَبُو مَعشَرٍ، فَرَواهُ عَن إِبراهِيم، عَن عَلقَمَة، وأَسنَدَهُ عَن عُثمان بنِ عَفّانَ. وَقَولُ الأَعمَشِ ومَن تابَعَهُ أَصَحُّالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 133
على طرق أخرى للحديث نفسه
- أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)هَذَا الْحَدِيثُ بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشْبَهُ، يَعْنِي عَلَى مَا رَوَاهُ الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَعلل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 4، ص 78على: مسند أحمد 4357، مسند البزار 400، السنن الكبرى 2563
- البزار (ت 292هـ/904-905م)هَكَذَا رَوَاهُ يُونُسُ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، وَرَوَاهُ عَنْ يُونُسَ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا رَوَاهُ الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَهُوَ الصَّوَابُ. وَرَوَاهُ مَنْصُورٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، وَحَدِيثُ يُونُسَ خَطَأٌ، إِنَّمَا الصَّوَابُ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَمسند البزار، ج 2، ص 58 · رقم 400على: مسند البزار 400
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مسند الطيالسي 270
- مصنف عبد الرزاق 10380
- مصنف عبد الرزاق 10381
- مسند الحميدي 115
- سنن سعيد بن منصور 489
- مصنف ابن أبي شيبة 16154
- مصنف ابن أبي شيبة 16155
- مسند أحمد 3662
- مسند أحمد 4104
- مسند أحمد 4116
- مسند أحمد 4194
- مسند أحمد 4357
- مسند الدارمي 2211
- مسند الدارمي 2212
- صحيح البخاري 1905
- صحيح البخاري 5065
- صحيح البخاري 5066
- صحيح مسلم 1400
- صحيح مسلم 1400
- صحيح مسلم 1400
- صحيح مسلم 1400
- صحيح مسلم 1400
- سنن ابن ماجه 1845
- سنن أبي داود 2046
- جامع الترمذي 1081
- جامع الترمذي 1081 (م)
- مسند البزار 400
- مسند البزار 1476
- مسند البزار 1489
- مسند البزار 1503
وبقية الروايات (42) في التطبيق.