سنن البيهقي الكبرى 1348

البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)

السند والمتن

الأحكام

على هذه الرواية

• أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)على الإسناد
  حَدِيثُ أُبَيِّ بْنِ عُمَارَةَ لَيْسَ بِمَعْرُوفِ الْإِسْنَادِ
  نصب الراية لأحاديث الهداية · نقله: الزيلعي، ج 1، ص 178
• أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)على الراوي
  رِجَالُهُ لَا يُعْرَفُونَ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 1، ص 270
• البخاري (ت 256هـ/869-870م)على الإسناد
  لأبي بن عمَارَة صُحْبَة، لَا يَصح حَدِيثه فِي الْمسْح، إِسْنَاده مَجْهُول، وَلَيْسَ يرْوَى عَنهُ غير هَذَا الحَدِيث
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 3، ص 46
• البخاري (ت 256هـ/869-870م)على المتن
  لَا يَصِحُّ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 1، ص 269
• أبو داود (ت 275هـ/888-889م)على الراوي
  قَدِ اخْتُلِفَ فِي إِسْنَادِهِ وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ
  سنن البيهقي الكبرى · نقله: البيهقي، ج 1، ص 419 · رقم ⁦1348⁩
• أبو داود (ت 275هـ/888-889م)
  وضعف هَذَا الحَدِيث
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 3، ص 46
• أبو داود (ت 275هـ/888-889م)
  واضطرب حَدِيثه
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 3، ص 47
• ابن حبان (ت 354هـ/965م)على الإسناد
  … لست أعتمد على إسناد خبره
  الثقات، ج 3، ص 6
• الأزدي (ت 369هـ/979-980م)
  حَدِيثٌ لَيْسَ بِالْقَائِمِ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 1، ص 270
• الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناد
  هَذَا إِسْنَادٌ لَا يَثْبُتُ وَقَدِ اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ اخْتِلَافًا كَثِيرًا
  سنن البيهقي الكبرى · نقله: البيهقي، ج 1، ص 419 · رقم ⁦1348⁩
• الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناد
  هَذَا الْإِسْنَاد لَا يثبت، وَقد اخْتلف فِيهِ عَلَى يَحْيَى بن أَيُّوب اخْتِلَافا كثيرا قد بَينته فِي مَوضِع آخر، قَالَ: وَعبد الرَّحْمَن بن يزِيد، وَأَيوب بن قطن مَجْهُولُونَ كلهم
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 3، ص 44
• ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على الإسناد
  حَدِيثٌ لَا يَثْبُتُ، وَلَيْسَ لَهُ إِسْنَادٌ قَائِمٌ
  الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 1، ص 221
• الجوزقاني (ت 543هـ/1148-1149م)
  فَذَكَرَهُ فِي الْمَوْضُوعَاتِ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 1، ص 270
• ابن الجوزي (ت 597هـ/1200-1201م)على المتن
  هَذَا حَدِيث مُضْطَرب، اخْتلف فِيهِ عَلَى يَحْيَى بن أَيُّوب، وَبَعْضهمْ يَقُول: عَن ابْن عمَارَة، وَبَعْضهمْ يَقُول: عَن أبي بن عمَارَة
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 3، ص 45
• ابن الجوزي (ت 597هـ/1200-1201م)على المتن
  هَذَا حَدِيث لَا يَصح. وَقَالَ فِي" الْإِعْلَام": مُضْطَرب - كَمَا أسلفناه - وَضَعفه أَيْضا فِي" تَحْقِيقه
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 3، ص 46
• ابن الصلاح (ت 643هـ/1245-1246م)على المتن
  هَذَا حَدِيث ضَعِيف
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 3، ص 46
• النووي (ت 676هـ/1277-1278م)على المتن
  حَدِيثٌ ضَعِيفٌ بِاتِّفَاقِ أَهْلِ الْحَدِيثِ
  المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج، ج 3، ص 176
• النووي (ت 676هـ/1277-1278م)
  ضعفه واضطرابه، وَأَنه لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 3، ص 46
• النووي (ت 676هـ/1277-1278م)
  … الْأَئِمَّةِ عَلَى ضَعْفِهِ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 1، ص 270

على طرق أخرى للحديث نفسه

• أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)على الراوي
  رجاله لا يعرفون
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · نقله: مُغُلْطَاي، ج 2، ص 653
  على: سنن ابن ماجه ⁦557⁩
• أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)على الإسناد
  حديث أبي بن عمارة ليس بمعروف الإسناد
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · نقله: مُغُلْطَاي، ج 2، ص 653
  على: سنن ابن ماجه ⁦557⁩
• أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)على الراوي
  أَتُحِبُّ الْعَمَل بِهِ؟ فَقَالَ: رِجَاله لَا يعْرفُونَ. وَقَالَ: لست أعْتَمد عَلَى إِسْنَاد خَبره
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 3، ص 42
  على: سنن أبي داود ⁦158⁩، سنن ابن ماجه ⁦557⁩
• أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)على الإسناد
  … لَيْسَ بِمَعْرُوفِ الْإِسْنَادِ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 1، ص 184
  على: سنن أبي داود ⁦158⁩
• الجوزجاني (ت 244هـ/858-859م)
  وَبَالَغَ الْجُوزَجَانِيّ فَذَكَرَهُ فِي الْمَوْضُوعَاتِ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 1، ص 285
  على: سنن أبي داود ⁦158⁩، سنن ابن ماجه ⁦557⁩، سنن الدارقطني ⁦765⁩ …
• البخاري (ت 256هـ/869-870م)على الإسناد
  إسناده ليس بالقوي
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · نقله: مُغُلْطَاي، ج 2، ص 653
  على: سنن ابن ماجه ⁦557⁩
• البخاري (ت 256هـ/869-870م)على الراوي
  وَضَعَّفَهُ الْبُخَارِيُّ، فَقَالَ: لَا يَصِحُّ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 1، ص 284
  على: سنن أبي داود ⁦158⁩، سنن ابن ماجه ⁦557⁩، سنن الدارقطني ⁦765⁩ …
• البخاري (ت 256هـ/869-870م)على الإسناد
  … ضَعَّفَهُ الْبُخَارِيُّ فِيمَا نَقَلَ عَنْهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي الْمَعْرِفَةِ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 1، ص 184
  على: سنن أبي داود ⁦158⁩
• أبو داود (ت 275هـ/888-889م)على الراوي
  وَقَدِ اخْتُلِفَ فِي إِسْنَادِهِ، وَلَيْسَ هُوَ بِالْقَوِيِّ، وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ وَيَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ وَالسُّلَيْنَحِيُّ، وَيَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، وَاخْتُلِفَ فِي إِسْنَادِهِ
  سنن أبي داود، ج 1، ص 40 · رقم ⁦158⁩
  على: سنن أبي داود ⁦158⁩
• أبو داود (ت 275هـ/888-889م)على الراوي
  … اختلف في إسناده وليس بالقوي
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · نقله: مُغُلْطَاي، ج 2، ص 653
  على: سنن ابن ماجه ⁦557⁩
• أبو داود (ت 275هـ/888-889م)على الراوي
  لَيْسَ بِالْقَوِيِّ، وَضَعَّفَهُ الْبُخَارِيُّ، فَقَالَ: لَا يَصِحُّ، وَقَالَ أَبُو دَاوُد: اُخْتُلِفَ فِي إسْنَادِهِ وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 1، ص 284
  على: سنن أبي داود ⁦158⁩، سنن ابن ماجه ⁦557⁩، سنن الدارقطني ⁦765⁩ …
• الطحاوي (ت 321هـ/933م)
  … تواترت عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالتوقيت في المسح، فليس ينبغي لأحد أن يترك مثل هذه الآثار المتواترة إلى مثل حديث أبي بن عمارة
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · نقله: مُغُلْطَاي، ج 2، ص 270
  على: سنن ابن ماجه ⁦557⁩
• ابن حبان (ت 354هـ/965م)على الإسناد
  وذكر أبيا -: إلا أني لست أعتمد على إسناد خبره
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · نقله: مُغُلْطَاي، ج 2، ص 268
  على: سنن ابن ماجه ⁦557⁩
• ابن حبان (ت 354هـ/965م)على المتن
  كل لَا يَصح
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 3، ص 43
  على: سنن أبي داود ⁦158⁩، سنن ابن ماجه ⁦557⁩
• ابن حبان (ت 354هـ/965م)على الإسناد
  لَسْت أَعْتَمِدُ عَلَى إسْنَادِ خَبَرِهِ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 1، ص 284
  على: سنن أبي داود ⁦158⁩، سنن ابن ماجه ⁦557⁩، سنن الدارقطني ⁦765⁩ …
• الأزدي (ت 369هـ/979-980م)على الإسناد
  وحديثه ليس بالقائم، وفي متنه نظر، وفي إسناده نظر
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · نقله: مُغُلْطَاي، ج 2، ص 653
  على: سنن ابن ماجه ⁦557⁩
• الأزدي (ت 369هـ/979-980م)على الإسناد
  فِيهِ نظر متْنا وإسنادًا، وَهُوَ حَدِيث لَيْسَ بالقائم
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 3، ص 42
  على: سنن أبي داود ⁦158⁩، سنن ابن ماجه ⁦557⁩
• الأزدي (ت 369هـ/979-980م)
  هُوَ حَدِيثٌ لَيْسَ بِالْقَائِمِ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 1، ص 284
  على: سنن أبي داود ⁦158⁩، سنن ابن ماجه ⁦557⁩، سنن الدارقطني ⁦765⁩ …
• الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناد
  هَذَا الْإِسْنَادُ لَا يَثْبُتُ
  سنن الدارقطني، ج 1، ص 365 · رقم ⁦765⁩
  على: سنن الدارقطني ⁦765⁩
• الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناد
  وهذا إسناد لا يثبت
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · نقله: مُغُلْطَاي، ج 2، ص 654
  على: سنن ابن ماجه ⁦557⁩
• الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناد
  هَذَا إسْنَادٌ لَا يَثْبُتُ، وَقَدْ اُخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى يَحْيَى ابْنِ أَيُّوبَ اخْتِلَافًا كَثِيرًا، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، وَأَيُّوبُ بْنُ قَطَنٍ مَجْهُولُونَ
  نصب الراية لأحاديث الهداية · نقله: الزيلعي، ج 1، ص 177
  على: سنن أبي داود ⁦158⁩، سنن الدارقطني ⁦765⁩
• الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناد
  لَا يَثْبُتُ، وَقَدْ اخْتَلَفَ فِيهِ عَلَى يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ اخْتِلَافًا كَثِيرًا
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 1، ص 285
  على: سنن أبي داود ⁦158⁩، سنن ابن ماجه ⁦557⁩، سنن الدارقطني ⁦765⁩ …
• الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسناد
  إِسْنَادٌ مِصْرِيٌّ لَمْ يُنْسَبْ وَاحِدٌ مِنْهُمْ إِلَى جَرْحٍ
  المستدرك على الصحيحين، ج 1، ص 276 · رقم ⁦611⁩
  على: المستدرك على الصحيحين ⁦611⁩
• الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتن
  صحيح، ولم يخرجاه
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · نقله: مُغُلْطَاي، ج 2، ص 656
  على: سنن ابن ماجه ⁦557⁩
• الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتن
  إنه صحيح ولم يخرجها
  إكمال تهذيب الكمال · نقله: مُغُلْطَاي، ج 10، ص 393
  على: المستدرك على الصحيحين ⁦611⁩

وبقية أحكام هذه المجموعة (23) في التطبيق.

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

• مصنف ابن أبي شيبة 1882
• سنن ابن ماجه 557
• سنن أبي داود 158
• شرح معاني الآثار 494
• شرح معاني الآثار 495
• شرح معاني الآثار 496
• المعجم الكبير 545
• المعجم الكبير 546
• المعجم الأوسط 3408
• سنن الدارقطني 765
• المستدرك على الصحيحين 611
• سنن البيهقي الكبرى 1346
• سنن البيهقي الكبرى 1347