الحديث › سنن البيهقي الكبرى › كتاب الطهارة
سنن البيهقي الكبرى 556
البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)
- المصدر
- سنن البيهقي الكبرى
- المؤلف
- البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)
- رقم الحديث
- 556
- الكتاب
- كتاب الطهارة
- الباب
- باب النهي عن الاستنجاء باليمين
- الجزء / الصفحة
- 1 / 113
السند والمتن
وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا. الْحَدِيثَ. ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِهْرَجَانِيُّ الْمُقْرِي، نَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، نَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا أَبُو الْخَطَّابِ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ. فَذَكَرَهُ.
افتحه في الميزانالأحكام
على هذه الرواية
- يحيى بن معين (ت 233هـ/847-848م)على الإسنادلم يسمع إِبْرَاهِيم من عَائِشَةالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 2، ص 371
- أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)على الإسنادلم يلق إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ أحدا من أَصْحَاب رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - إِلَّا عَائِشَة، وَلم يسمع مِنْهَا شَيْئا؛ فَإِنَّهُ دخل عَلَيْهَا وَهُوَ صَغِيرالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 2، ص 372
- ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)على الإسنادوَهُوَ مُنْقَطِعٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 198
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الحازمي (ت 584هـ/1188-1189م)على الإسنادهَذَا حَدِيث مُتَّصِل عَلَى شَرط أبي دَاوُد، حسن من هَذَا الْوَجْهالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 2، ص 372على: سنن أبي داود، سنن البيهقي الكبرى 555
- المنذري (ت 656هـ/1258م)على الإسنادإِبْرَاهِيمُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَائِشَةَ فَهُوَ مُنْقَطِعٌ، وَأَخْرَجَهُ مِنْ حَدِيثِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ بِمَعْنَاهُعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 1، ص 35على: سنن أبي داود 33، سنن أبي داود
- المنذري (ت 656هـ/1258م)على الإسنادإِبْرَاهِيمُ لَمْ يَسْمَعَ مِنْ عَائِشَةَ، فَهُوَ مُنْقَطِعٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 1، ص 65على: سنن أبي داود 33
- بدر الدين العيني (ت 855هـ/1451-1452م)على الإسنادروى أبو داود بسند صحيح من حديث عائشة رضي الله عنها قالتعمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 2، ص 296على: سنن أبي داود 33، سنن أبي داود
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.