الحديث › سنن ابن ماجه › أبواب الزهد
سنن ابن ماجه 4259
ابن ماجه (ت 273هـ/886-887م)
- المصدر
- سنن ابن ماجه
- المؤلف
- ابن ماجه (ت 273هـ/886-887م)
- رقم الحديث
- 4259
- الكتاب
- أبواب الزهد
- الباب
- باب ذكر الموت والاستعداد له
- الجزء / الصفحة
- 5 / 327
السند والمتن
حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَفْضَلُ ؟ قَالَ: أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا ، قَالَ: فَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْيَسُ ؟ قَالَ: أَكْثَرُهُمْ لِلْمَوْتِ ذِكْرًا، وَأَحْسَنُهُمْ لِمَا بَعْدَهُ اسْتِعْدَادًا، أُولَئِكَ الْأَكْيَاسُ
افتحه في الميزانالأحكام
على هذه الرواية
- الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على الراويوَخَبَرُهُ بَاطِلٌحاشية السندي على بن ماجه · نقله: السندي، ج 2، ص 565
- البوصيري (ت 840هـ/1436-1437م)على الراويفَرْوَةُ بْنُ قَيْسٍ مَجْهُولٌ وَكَذَا الرَّاوِي عَنْهُحاشية السندي على بن ماجه · نقله: السندي، ج 2، ص 565
على طرق أخرى للحديث نفسه
- أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)على الراويوَفِي إِسْنَادِهِ خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ وَكَانَ مِنْ فُقَهَاءِ الشَّامِ، لَكِنَّهُ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَحْمَدَ، وَابْنِ مَعِينٍ وَغَيْرِهِمَا، وَوَثَّقَهُ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ الْمِصْرِيُّ، وَأَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: كَانَ يُخْطِئُ كَثِيرًافتح الباري شرح صحيح البخاري · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 10، ص 193على: سنن ابن ماجه 4019، المعجم الكبير 13619
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسنادهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين، ج 4، ص 582 · رقم 8718على: المستدرك على الصحيحين 8718
- ابن دقيق العيد (ت 702هـ/1302-1303م)على المتنوَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُنصب الراية لأحاديث الهداية · نقله: الزيلعي، ج 4، ص 410على: المستدرك على الصحيحين 8718
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الإسنادوَإِسْنَادُهُ حَسَنٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 120على: المعجم الأوسط 4671
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويرَوَاهُ الْبَزَّارُ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 318على: مسند البزار 6175
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَفِيهِ مَنْ لَمْ يُوَثَّقُ مِنْ رِجَالِ الْكُتُبِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 25على: المعجم الكبير 13326
- البوصيري (ت 840هـ/1436-1437م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ صَالِحٌ لِلْعَمَلِ بِهِحاشية السندي على بن ماجه · نقله: السندي، ج 2، ص 489على: سنن ابن ماجه 4019
- السيوطي (ت 911هـ/1505-1506م)على الإسنادوَإِسْنَادُهُ حَسَنٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 11، ص 89على: المعجم الأوسط 4671
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.