الحديث › سنن ابن ماجه › أبواب إقامة الصلاة والسنة فيها
سنن ابن ماجه 1250
ابن ماجه (ت 273هـ/886-887م)
- المصدر
- سنن ابن ماجه
- المؤلف
- ابن ماجه (ت 273هـ/886-887م)
- رقم الحديث
- 1250
- الكتاب
- أبواب إقامة الصلاة والسنة فيها
- الباب
- باب النهي عن الصلاة بعد الفجر وبعد العصر
- الجزء / الصفحة
- 2 / 301
السند والمتن
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ. ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ فِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ
افتحه في الميزانالأحكام
رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 581؛ مسلم 826).
على هذه الرواية
- ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)وَهَذَا الْحَدِيثُ هُوَ أَثْبَتُ الْأَحَادِيثِ
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنحَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي، ج 1، ص 224 · رقم 183على: جامع الترمذي 183
- البزار (ت 292هـ/904-905م)على الراويوَلَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ الْحَسَنُ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ حَدِيثًا إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْهُ إِلَّا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ، وَلَمْ يَرْوِ أَبُو الْعَالِيَةِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ. وَالْبَرَاءُ بْنُ يَزِيدَ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ، وَقَدِ احْتُمِلَ حَدِيثُهُ، وَرَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌمسند البزار، ج 1، ص 292 · رقم 188على: مسند البزار 188
- النسائي (ت 303هـ/915-916م)على الإسنادخَالَفَهُ طَاوُسٌ، فَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَلَمْ يَذْكُرْ عُمَرَالسنن الكبرى، ج 1، ص 223 · رقم 367على: السنن الكبرى 367
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مسند الطيالسي 29
- مصنف ابن أبي شيبة 7407
- مسند أحمد 111
- مسند أحمد 119
- مسند أحمد 132
- مسند أحمد 276
- مسند أحمد 277
- مسند أحمد 361
- مسند أحمد 370
- مسند الدارمي 1473
- صحيح البخاري 581
- صحيح مسلم 826
- صحيح مسلم 826
- سنن أبي داود 1276
- جامع الترمذي 183
- مسند البزار 184
- مسند البزار 185
- مسند البزار 186
- مسند البزار 188
- سنن النسائي 561 / 2
- السنن الكبرى 367
- مسند أبي يعلى الموصلي 147
- مسند أبي يعلى الموصلي 159
- صحيح ابن خزيمة 1271
- صحيح ابن خزيمة 1272
- صحيح ابن خزيمة 2146
- شرح معاني الآثار 1810
- شرح معاني الآثار 1811
- شرح معاني الآثار 1812
- شرح مشكل الآثار 5277
وبقية الروايات (8) في التطبيق.