سنن ابن ماجه 385

ابن ماجه (d. 273/886-87)

Chain of transmission and text

Verdicts

On this narration

• أبو زرعة الرازي (d. 264/877-78)on the text
  … ليس بصحيح
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 1, p. 224
• البزار (d. 292/904-05)on the text
  هَذَا حَدِيثٌ لَا يَثْبُتُ ; لِأَنَّ ابْنَ لَهِيعَةَ كَانَتْ كُتُبُهُ قَدْ احْتَرَقَتْ، وَبَقِيَ يَقْرَأُ مِنْ كُتُبِ غَيْرِهِ، فَصَارَ فِي أَحَادِيثِهِ مَنَاكِيرُ، وَهَذَا مِنْهَا
  نصب الراية لأحاديث الهداية · quoted by: الزيلعي, vol. 1, p. 147
• الدارقطني (d. 385/995-96)on the text
  وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي رافِعٍ، عَنِ ابنِ مَسعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم فِي الوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ. فَقال: يَروِيهِ أَبُو سَعِيدٍ مَولَى بَنِي هاشِمٍ، عَن حَمّادِ بنِ سَلَمَة، عَن عَلِيِّ بنِ زَيدٍ، عَن أَبِي رافِعٍ، عَنِ ابنِ مَسعُودٍ. وَتابَعَهُ عَبد العَزِيزِ بن أَبِي رُزمَة، ولا يَثبُتُ هَذا الحَدِيثُ لأَنَّهُ لَيس فِي كُتُبِ حَمّادِ بنِ سَلَمَة المُصَنَّفاتِ، وعَلِيُّ بن زَيدٍ ضَعِيفٌ، وأَبُو رافِعٍ لا يَثبُتُ سَماعِهِ مِن ابنِ مَسعُودٍ. وَرَوَى عَنِ الأَعمَشِ، عَن أَبِي وائِلٍ، عَن عَبدِ الله بنِ مَسعُودٍ. والرّاوِي لَهُ مَترُوكُ الحَدِيثِ، وهُو الحُسَينُ بن …
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية, vol. 5, p. 345
• الدارقطني (d. 385/995-96)on the text
  تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَيُنْظَرُ لَفْظُهُ
  نصب الراية لأحاديث الهداية · quoted by: الزيلعي, vol. 1, p. 147
• اللالكائي (d. 418/1027-28)
  أحاديث الوضوء بالنبيذ وضعت على أصحاب ابن مسعود عند ظهور العصبية
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 1, p. 226
• البيهقي (d. 458/1065-66)on the chain
  تفرّد به ابن لهيعة
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 1, p. 306
• ابن عبد البر (d. 463/1070-71)
  ولا يصح
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 1, p. 224
• علي بن المفضل اللخمي (d. 611/1214-15)on the text
  نقلته من خطّ ابن أبي يداس البرزالي: حديث صحيح، وما تركوه إلا بسبب أبي فزارة، وأبي زيد؛ لأنهما غير معروفين
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 1, p. 302
• مغلطاي (d. 762/1360-61)
  وهو حديث علل بأمور: الأول: جهالة حال أبي زيد وضعف حديثه
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام, vol. 1, p. 302
• نور الدين السندي (d. 1138/1725-26)on a narrator
  فِي سَنَدِهِ ابْنُ لَهِيعَةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ
  حاشية السندي على بن ماجه, vol. 1, p. 154

The verdicts are the scholars' own words, quoted as in the book; none of them is Mîzân's verdict. They are ordered by the date of death of the scholar; contemporary authors come last. The type label is derived from the wording by rule and is only an aid. The Ṣaḥīḥayn line is information, not a verdict.

This page gives the reference and the text of the narration in the Mîzân hadith corpus, with the scholars' verdicts. The takhrīj, the analysis of the chain, the jarḥ and taʿdīl of its narrators and the commentaries are in the app.

Other collections that narrate this hadith

• مسند الطيالسي 279
• مصنف عبد الرزاق 693
• مصنف ابن أبي شيبة 264
• مصنف ابن أبي شيبة 1661
• مصنف ابن أبي شيبة 35019
• مسند أحمد 3858
• مسند أحمد 3864
• مسند أحمد 3887
• مسند أحمد 4232
• مسند أحمد 4382
• مسند أحمد 4387
• مسند أحمد 4439
• مسند أحمد 4461
• مسند أحمد 4467
• مسند الدارمي 12
• صحيح مسلم 450
• صحيح مسلم 450
• صحيح مسلم 450
• صحيح مسلم 450
• سنن ابن ماجه 384
• سنن أبي داود 39
• سنن أبي داود 84
• سنن أبي داود 85
• جامع الترمذي 18
• جامع الترمذي 88
• جامع الترمذي 2861
• جامع الترمذي 3258
• مسند البزار 1437
• مسند البزار 1492
• مسند البزار 1545

Further narrations in the app: 64.