المقدمة في الأصول - ابن القصار - ط العلمية
ابن القصار (ت 397هـ/1006-1007م)
- المؤلف
- ابن القصار
- الوفاة
- ت 397هـ/1006-1007م
- العلم
- الفقه · الأصول
- المذهب
- مالكي
- نوع الكتاب
- متن
- الناشر
- دار الكتب العلمية
- المحقق
- محمد حسن محمد حسن إسماعيل
- الصفحات
- 42
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
ابن القصار. المقدمة في الأصول - ابن القصار - ط العلمية. مح. محمد حسن محمد حسن إسماعيل. بيروت: دار الكتب العلمية، ط. 1، 1424/2003.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
Ibn al-Qaṣṣār. Al-Muqaddima fī al-uṣūl. Edited by Muḥammad Ḥasan Muḥammad Ḥasan Ismāʿīl. Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmiyya, 1424/2003.
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الفهرس
- باب القول في تقليد العامي للعالم
- باب القول في تقليد العامي للعامي
- باب القول في الاستثناء عقب الجملة
- باب الكلام في القول بالعلتين
- باب القول فيما يلزم المستفتي العامي
- باب القول فيما يلزم فيه الاجتهاد وما لا يلزم
- باب القول فيما لا يجوز فيه التقليد وما يجوز
- باب القول في استعماله العامي ما يفتى به
- باب القول في تقليد من مات من العلماء
- باب القول فيما يوجد في كتاب العلماء
- باب القول في الترجمة على المفتي
- باب الكلام في وجوب أدلة السمع
- باب القول في دليل الخطاب
- باب القول في الأوامر هل هي على الفور أو على التراخي؟
- باب القول في الأوامر هل تقضي تكرار المأمور به أم لا؟
- باب القول في نسخ القرآن بالسنة
- باب القول في الزيادة على النص هل يكون نسخا أم لا
- باب الكلام في العلة والمعلول
- باب القول في العلة التي لا تتعدى
- باب في تخصيص العلة
- باب القول في العلتين أحدهما أكثر فروعا من الأخرى
- باب القول في الحدود
- [مقدمة المصنف]
- باب الكلام في إبطال التقليد من العالم للعالم
- باب الكلام في إجماع أهل المدينة وعلمهم
- باب القول في الأخبار إذا اختلفت
- باب القول في خبر الواحد والقياس يجتمعان
- باب الكلام في شرائع من قبلنا من الأنبياء
- باب الكلام في الحظر والإباحة
- باب القول في جواز كون الاسم علة
- باب القول في أخذ الأسماء قياسا
- باب الكلام في وجوب النظر
- باب القول فيما يجوز فيه التقليد
- باب القول في الخصوص والعموم
- باب الكلام في الأوامر والنواهي
- باب القول في أفعال النبي ﷺ-
- باب الكلام في الأخبار والقول في التواتر
- باب القول في خبر الواحد العدل
- باب القول في الخبر المرسل
- باب القول في الأسباب الوارد عليها الخطاب
الفهرس كاملًا في القارئ.