التقريب والإرشاد (الصغير)
الباقلاني (ت 403هـ/1012-1013م)
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
الباقلاني. التقريب والإرشاد (الصغير). بيروت: مؤسسة الرسالة، ط. 2، 1418/1998.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
Bāqillānī, al-. التقريب والإرشاد (الصغير). 2nd ed. Beirut: Muʾassasat al-Risāla, 1418/1998.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: العنوان
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
المختصرات
- التلخيص في أصول الفقه — الجويني، أبو المعالي
الفهرس
- باب القول في حقيقة الفقه وأصوله
- فصل الكلام على القدرية في حد العلم
- باب القول في ذكر طرق العلوم الضرورية
- يجب لا محالة اطراد الدليل
- باب القول في حقيقة النظر ومعناه
- فصل: النظر الفاسد يتضمن لا الجهل والشك
- باب ذكر جملة ما يحتاج إليه النظر الذي هو طريق إلى العلم بالمنظور فيه
- فصل تفصيل أفعال المكلفين وما يدخل منها تحت التكليف
- تكليف الغافل والساهي
- باب البيان عن الأمر المطلوب علمه بالنظر في أدلة الفقه وأصوله
- باب في أقسام الفعل الداخل تحت التكليف
- باب أقسام ذكر الحسن والقبيح من الأفعال
- باب القول في حد الواجب ومعناه
- باب القول في معني وصف الفعل بأنه مكروه
- باب في أنه لا يجب نصرة أصول الفقه على أصل فقيه من الفقهاء وموافقة مذهب من المذاهب
- باب القول في حصر أصول الفقه وترتيبها وتقديم الأول فالأول منها
- باب الكلام في أحكام الخطاب
- باب القول في معنى وصف الخطاب بأنه محكم ومتشابه
- باب أخر في ذكر أقسام المفيد من الخطاب
- باب معرفة الفصل بين الحقيقة والمجاز
- باب القول في إثبات الأسماء العرفية ومعنى وصفها بذلك
- فصل: ما ألحق بالمجمل وليس منه
- باب القول في أن جميع أسماء الأحكام والعبادات لغوية غير مغيرة ولا منقولة
- باب القول في تفسير جملة من حروف المعاني
- باب الكلام في ذكر طريق معرفة مراد الله تعالى
- فصل: معرفة صدق الرسول بمعجزاته
- باب ذكر أقسام الأمر ومراتبه وذكر الفائدة المختصة به
- باب القول في أن الندب مأمور به
- باب القول في أن مطلق الأمر يقتضي فعل مرة أو التكرار
- فصل: في ذكر معنى الصفة والشرط المعلق بهما الأمر والنهي
- من المخير فيه ما لا يصلح الجمع بينهما
- كيف يعاقب من لم يفعل أي خصلة من خصال الكفارة
- من شرط المخير فيه أن يكون مستويا في الحكم
- باب القول في أن الكافر مخاطب بالعبادات أم لا؟
- مخاطبة الكافر بالعبادات مجمع عليها
- نكليف الكافر بالعبادات وفروع الإسلام
- باب الكلام في أن الواجب الموسع وقته هل يجب بأول الوقت أو في آخره في جميعه
- باب القول في الناس الأمر الصادر على جهة الوجوب إذا نسخ موجبه هل يبقى جواز فعله بالأمر به أم لا؟
- باب الكلام في أنه يجوز بإيقاع الفعل على صفة النهي عن إيقاعه على غيرها أم لا؟
- باب القول أنه يصح على المكلف وغيره من الخلق (أن لا يعلم) بأنه مأمور بالفعل أم لا؟
الفهرس كاملًا في القارئ.