صريح السنة للطبري

ابن جرير الطبري (d. 310/922-23)

This page is a record in the Mîzân catalogue. The text is read in the app together with its table of contents and commentaries; the search, ISNAD 2 citation and marginal-note tools are there.

ISNAD 2 bibliography entry

Nothing unknown is invented; missing publication details are marked with the ISNAD abbreviations (s.l., s.n., n.d.). We recommend checking the entry against the edition itself before using it in your work. Footnotes with volume and page are in the reader's ISNAD 2 citation.

Chicago bibliography entry (IJMES transliteration)

Transliteration missing: title, editor

Only transliterations verified letter by letter are used; an unverified field stays in Arabic script and is never guessed. Footnotes with volume and page are also available in Chicago style in the reader's citation tool.

Table of contents

• مقدمة بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم أخبرنا الشيخ أبو محمد الحسن بن علي بن الحسين بن الحسن الأسدي، أنبأنا جدي أبو القاسم الحسين بن الحسن بن محمد الأسدي , أنبأنا أبو القاسم علي بن أبي العلاء،
• القول في القرآن وأنه كلام الله فأول ما نبدأ بالقول فيه من ذلك عندنا: القرآن كلام الله وتنزيله؛ إذ كان من معاني توحيده، فالصواب من القول في ذلك عندنا أنه: كلام الله غير مخلوق كيف كتب وحيث تلي وفي أي موضع قرئ، في السماء وجد، وفي الأرض حيث حفظ، في
• القول في صحابة رسول الله ﷺ وأما الحق في اختلافهم في أفضل أصحاب رسول الله ﷺ: فما جاء عنه ﷺ وتتابع على القول به السلف وذلك ما
• القول في الإيمان، زيادته ونقصانه وأما القول في الإيمان هل هو قول وعمل؟ وهل يزيد وينقص، أم لا زيادة فيه ولا نقصان؟ فإن الصواب فيه قول من قال: هو قول وعمل، يزيد وينقص، وبه جاء الخبر عن جماعة من أصحاب رسول الله ﷺ، وعليه مضى أهل
• القول في رؤية الله ﷿ وأما الصواب من القول في رؤية المؤمنين ربهم ﷿ يوم القيامة، وهو ديننا الذي ندين الله به، وأدركنا عليه أهل السنة والجماعة، فهو: أن أهل الجنة يرونه على ما صحت به الأخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
• القول في أفعال العباد وأما الصواب من القول لدينا فيما اختلف فيه من أفعال العباد وحسناتهم وسيئاتهم: فإن جميع ذلك من عند الله تعالى، والله سبحانه مقدره ومدبره، لا يكون شيء إلا بإذنه، ولا يحدث شيء إلا بمشيئته، له الخلق والأمر كما يريد

Other works by the author

• اختلاف الفقهاء لابن جرير
• التبصير في معالم الدين للطبري
• المنتخب من ذيل المذيل
• تاريخ الطبري = تاريخ الرسل والملوك، وصلة تاريخ الطبري
• تبصير أولي النهى ومعالم الهدى التبصير في معالم الدين أو التبصير في معالم الدين
• تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي
• تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث
• تهذيب الآثار - الجزء المفقود
• تهذيب الآثار - مسند ابن عباس
• تهذيب الآثار - مسند علي
• تهذيب الآثار - مسند عمر
• تهذيب الآثار مسند ابن عباس