تهذيب الآثار - مسند عمر

ابن جرير الطبري (d. 310/922-23)

This page is a record in the Mîzân catalogue. The text is read in the app together with its table of contents and commentaries; the search, ISNAD 2 citation and marginal-note tools are there.

ISNAD 2 bibliography entry

Nothing unknown is invented; missing publication details are marked with the ISNAD abbreviations (s.l., s.n., n.d.). We recommend checking the entry against the edition itself before using it in your work. Footnotes with volume and page are in the reader's ISNAD 2 citation.

Chicago bibliography entry (IJMES transliteration)

Transliteration missing: title

Only transliterations verified letter by letter are used; an unverified field stays in Arabic script and is never guessed. Footnotes with volume and page are also available in Chicago style in the reader's citation tool.

Table of contents

• مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه
• ذكر ما صح عندنا سنده من حديث أبي سعيد الخدري، عن عمر بن الخطاب، عن رسول الله ﷺ مما لم نذكره فيما مضى
• ذكر ما في هذه الأخبار من الفقه فمما في ذلك منه: تحريم النبي ﷺ المسألة، ثم اختلف أهل العلم في المسألة التي حرمها ﷺ، وفي صفة السائل الذي حرم ذلك عليه. فقال بعضهم: المسألة التي حرمها ﷺ على من حرمها
• ذكر بعض من حضرنا ذكره منهم
• ذكر من وافق عمر في رواية ذلك عن رسول الله ﷺ من الصحابة
• القول فيما في هذه الأخبار من الغريب فمن ذلك قول النبي ﷺ: " من سأل وله ما يغنيه جاء يوم القيامة وفي وجهه خدوش أو كدوح أو خموش "، فالكدوح: آثار الخدوش، ومنه قول الشاعر: هما الغول والسعلاة حلقي منهما مخدش ما بين التراقي مكدح يعني بقوله
• ذكر من حدث بهذا الحديث عن داود فوافق - في ترك الكلام الذي ذكره ابن أبي عدي، عن أبي سعيد، عن عمر، عن النبي ﷺ قتادة
• ذكر بعض من حضرنا ذكره منهم
• ذكر البيان عما في هذه الأخبار من الغريب فمن ذلك قول عمر ﵀ في لحم الضب: إنما عافه رسول الله ﷺ. يعني بقوله: عافه: كرهه، يقال منه: عاف فلان هذا الشيء فهو يعافه عيفا، وعيوفا، ومنه قول أعشى بني ثعلبة: لكالثور يوم الورد يضرب
• ذكر ما حضرنا ذكره من ذلك
• ذكر ما حضرنا ذكره من ذلك
• ذكر من قال هذه المقالة من السلف
• القول في البيان عما في هذه الأخبار من الغريب فمن ذلك قول الذي سأل ابن عباس فقال له: إنا قدمنا البلد ونحن آمنون خافضون. يعني بقوله: خافضون: ساكنون وادعون لا نحارب أحدا. وأصله من خفض الصوت، وهو سكونه، وترك رفعه. يقال للرجل: اخفض من صوتك: يراد به

The full table of contents is in the reader.

Other works by the author

• اختلاف الفقهاء لابن جرير
• التبصير في معالم الدين للطبري
• المنتخب من ذيل المذيل
• تاريخ الطبري = تاريخ الرسل والملوك، وصلة تاريخ الطبري
• تبصير أولي النهى ومعالم الهدى التبصير في معالم الدين أو التبصير في معالم الدين
• تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي
• تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث
• تهذيب الآثار - الجزء المفقود
• تهذيب الآثار - مسند ابن عباس
• تهذيب الآثار - مسند علي
• تهذيب الآثار مسند ابن عباس
• تهذيب الآثار وتفصيل الثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأخبار