المذكر والتذكير لابن أبي عاصم

ابن أبي عاصم (ت 287هـ/900م)

هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.

توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)

لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.

التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)

لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: العنوان، المحقق، الناشر

لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.

الفهرس

• لم يكن يقص على عهد رسول الله ﷺ ولا عهد أبي بكر ولا عهد عمر ولا عهد عثمان
• أقرأ عليهم القرآن وأذكرهم وأعظهم، قال: فأذن له في الأسبوع يوما واحدا ثم استأذن عثمان رضي
• لا يقص إلا أمير أو مأمور أو مراء أو مختال
• ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة وهي الجماعة، ألا إنه سيخرج في أمتي
• لم يقص على عهد رسول الله ﷺ ولا عهد أبي بكر ولا عهد عمر ﵄،
• من أطاعني فقد أطاع الله ومن أطاع أميري فقد أطاعني ومن عصاني فقد عصى الله ومن عصى أميري
• هل رأوا جنتي؟ ومم يستجيروني؟ قال: يقولون: من نارك قال: فيقول هل رأوها؟ قال: فيقولون: لا
• لا يقص على الناس إلا أمير أو مأمور أو مختال
• لا يقص على الناس إلا أمير أو مأمور أو مختال
• القصاص ثلاثة أمير أو مأمور أو مختال
• لا يقص على الناس إلا أمير أو مأمور
• لا يقص على الناس إلا أمير أو مأمور أو متكلف
• لا يقص إلا أمير أو مأمور أو مراء
• علمت الناسخ من المنسوخ؟ فقال: لا، قال: هلكت وأهلكت. وهذا دليل على امتحان
• بلغني أن قوما يفضلونني على أبي بكر وعمر ولو كنت تقدمت في ذلك لعاقبت ولكني أكره العقوبة
• أحب إلينا من أبيك ولا بعد أبيك أحب إلينا منك فقد بلغني أن هؤلاء النفر يجتمعون عندك وايم
• من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع الأمير فقد أطاعني ومن عصى الأمير
• يتخولنا بالموعظة في الأيام مخافة السآمة علينا وفي قول معاوية: يا معشر العرب، إنكم إن لم
• قرأ عليهم النبي ﷺ القرآن زمانا، فقالوا له لو قصصت علينا فأنزل الله تبارك
• لله ﷿ ملائكة فضلا عن كتاب الناس يطوفون في الطرق ويتبعون الذكر فإذا رأوا قوما يذكرون
• إن أهل الكتابين افترقوا في دينهم على ثنتين وسبعين ملة وإن هذه الأمة ستفترق على ثلاث
• من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن عصى أميري فقد عصاني ومما دلت عليه

مؤلفات أخرى للمؤلف

• الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم
• الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (نسخة مقابلة)
• الأوائل لابن أبي عاصم
• الجهاد - ابن أبي عاصم
• الجهاد لابن أبي عاصم
• الجهاد لابن أبي عاصم (مقابل)
• الديات لابن أبي عاصم
• الديات لابن أبي عاصم - الصميعي
• الزهد لابن أبي عاصم
• الزهد لابن أبي عاصم (مقابل)
• السنة
• السنة