الرد على الجهمية لابن منده - ط المكتبة الأثرية

ابن منده محمد بن إسحاق (ت 395هـ/1004-1005م)

هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.

توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)

لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.

التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)

لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: العنوان، المحقق، الناشر

لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.

الفهرس

• قول الله جل وعز يوم يكشف عن ساق وما ثبت عن النبي ﷺ في ذلك، واختلاف الصحابة، والتابعين في معنى تأويله
• باب في قول الله ﷿: ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزما
• ذكر من قال أقرت الأجساد بأرواح في صورهم التي خلقوا فيها على ما يخلقهم من البلاء رواه حوشب، عن الحسن قوله والذي يدل على أن الله ﷿ استنطقهم فنطقوا، عن أجساد وأرواح ومعرفة، وأفهام، ما أخبرنا به
• باب في ذكر ما ثبت عن النبي ﷺ مما يدل على معنى قول الله جل وعز وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء
• ذكر خبر آخر يدل على ما تقدم من ذكر اليد
• ذكر خبر يدل على ما تقدم من ذكر الأصابع
• ذكر خبر آخر يدل على ما تقدم
• ذكر خبر آخر يدل على ما تقدم
• باب في قوله ﷿ يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد. وذكر قول النبي ﷺ: " أن الله ﷿ يضع رجله في النار " فتقول: قط قط
• ذكر خبر آخر يدل على ما تقدم
• خبر آخر يدل على ما تقدم من ذكر القدمين
• ذكر من قال أخرجهم من صلبه نطفا ووجوه الأنبياء عليهم الصلاة والسلام كالسرج
• ذكر من قال أخرجهم صورا ثم استنطقهم
• ذكر من قال سماهم بأسمائهم
• ذكر من قال: استخرجهم كما يستخرج المشط
• حديث آخر يدل على ذكر القبضة
• حديث آخر يدل على ذكر الأصبع
• ذكر خبر آخر يدل على إجازة السؤال بوجه الله عز وجل
• ذكر خبر آخر يدل على ما تقدم
• ذكر خبر آخر يدل على أن نور الجنان من نور وجه الله عز وجل
• ذكر خبر آخر يدل على ما تقدم من النظر إلى وجه الله عز وجل
• ذكر من قال ذلك
• باب: ذكر قول الله ﷿ ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي ذكر ما يستدل به من كلام النبي ﷺ على أن الله جل وعز خلق آدم ﵇ بيدين حقيقة
• ذكر خبر آخر يدل على ما تقدم
• ذكر خبر آخر يدل على ما تقدم في معنى اليد
• باب قول الله جل وعز كل شيء هالك إلا وجهه له الحكم وإليه ترجعون وقال الله ﷿: ويبقى وجه ربك ذو الجلال وذكر ما ثبت عن النبي ﷺ مما يدل على حقيقة ذلك
• ذكر خبر آخر يدل على ما تقدم من النظر إلى وجه الله عز وجل
• باب في قوله جل وعز: وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين وذكر ما ثبت، عن النبي ﷺ في ذلك وما جاء، عن الصحابة ﵃ في معنى صفة خلقهم
• ذكر من قال كانوا مثل الخردل
• ذكر من قال أقرت الأرواح قبل أن تخلق الأجساد رواه موسى بن عبيدة، عن محمد بن كعب القرظي ولا يثبت.
• ذكر خبر آخر يدل على ما تقدم
• ذكر قول النبي ﷺ إن الصدقة تربو في كف الرحمن عز وجل
• ذكر خبر آخر يدل على ما تقدم من معنى قوله لما خلقت بيدي
• ذكر خبر آخر يدل على ما تقدم من ذكر اليد والكف
• ذكر خبر آخر يدل على النظر إلى وجه الله عز وجل

مؤلفات أخرى للمؤلف

• أسامي مشايخ البخاري لابن مندة
• أمالي ابن منده- رواية البزاني
• الإيمان - ابن منده
• الإيمان لابن مندة - مقابل
• الإيمان لابن منده
• التوحيد لابن منده
• التوحيد لابن منده - ت الفقيهي
• التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن
• التوحيد ومعرفة أسماء الله عز وجل وصفاته على الاتفاق والتفرد لابن منده
• الرد على الجهمية لابن منده - مجلة الجامعة الإسلامية
• فتح الباب في الكنى والألقاب
• فضل الأخبار وشرح مذاهب أهل الآثار = شروط الأئمة