الإيمان - ابن منده
ابن منده محمد بن إسحاق (ت 395هـ/1004-1005م)
- المؤلف
- ابن منده محمد بن إسحاق
- الوفاة
- ت 395هـ/1004-1005م
- العلم
- علم الكلام · العقائد
- المذهب
- أهل الحديث
- نوع الكتاب
- متن
- الناشر
- مؤسسة الرسالة
- المحقق
- د. علي بن محمد بن ناصر الفقيهي [ت ١٤٤٦ هـ]
- الصفحات
- 1230
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
ابن منده محمد بن إسحاق. الإيمان - ابن منده. مح. د. علي بن محمد بن ناصر الفقيهي [ت ١٤٤٦ هـ]. بيروت: مؤسسة الرسالة، ط. 2، د. ت.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
Ibn Mandah Muḥammad b. Isḥāq. الإيمان - ابن منده. Edited by د. علي بن محمد بن ناصر الفقيهي [ت ١٤٤٦ هـ]. 2nd ed. Beirut: Muʾassasat al-Risāla, n.d.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: العنوان، المحقق
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الفهرس
- ذكر ما يدل على أن ابتداء الإيمان أن يؤمن العبد بالله ﷿ وحده وكتبه ورسله. . . . إلخ
- ذكر ما يدل على أن من الإيمان أن يؤمن بالقدر خيره وشره
- ذكر وجوب النية للإسلام والإيمان بالله وحده لا شريك له
- ذكر ما يدل على أن أعلى الإيمان التي دعا إليها وأولها شهادة أن لا إله إلا الله
- ذكر قول النبي ﷺ لوفد عبد القيس: " أتدرون ما الإيمان؟ "، ثم فسرها لهم فقال: " شهادة أن لا إله إلا الله "
- ذكر ما بعث الله ﷿ به رسوله ﵇ إلى عباده ليدعوهم إليه، وهي شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم
- ذكر قول النبي ﷺ: " من علم أن لا إله إلا الله دخل الجنة "
- ذكر قول النبي ﷺ: " من قال لا إله إلا الله وكفر بما يعبد من دون الله "
- ذكر قول النبي ﷺ لعمه: " قل لا إله إلا الله أشهد لك بها عند الله وأحاج لك بها "
- ذكر أمر النبي ﷺ السرايا أن يدعوا إلى توحيد الله ويقاتلوا عليه
- ذكر ما يدل على أن اسم الإيمان يقع على غير ما ذكر جبريل ﵇ " وأن شهادة لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت أصل الإيمان، وأساسه وأنها بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة، أفضلها لا إله إلا الله
- ذكر معنى الإيمان من وصف الرسول ﷺ وأنها بضع وسبعون شعبة. . . . . إلخ " قال الله ﷿: آمن الرسول معناه: صدق الرسول. وقوله: يؤمنون بالغيب يصدقون. وقوله: لن نؤمن لك لن نصدقك. وقوله: وما أنت بمؤمن لنا، يعني بمصدق لنا. وللإيمان
- بيان ما تقدم من الأثر
- ذكر خبر يدل على أن الإيمان ينقص حتى لا يبقى في قلب العبد مثقال حبة خردل، وأن المجاهدة بالقلب واللسان واليد من الإيمان
- ذكر الأخبار التي جاءت عن النبي ﷺ الدالة على أساس الإيمان وشعبه
- ذكر ما يدل على أن مانع الزكاة وتارك الصلاة يستحق اسم الكفر
- ذكر ما يدل على أن الجهاد في سبيل الله ﷿ من الإيمان قال الله ﷿: والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين
- ذكر بيعة النبي ﷺ أصحابه على النصح لكل مسلم
- ذكر قول النبي ﷺ: " أنا أتقاكم وأعلمكم بالله، وإن التقى من فعل القلب " قال الله تعالى: ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم
- ذكر ما يدل على أن من أحب رسول الله ﷺ يكون معه في الجنة
- ذكر الخصال التي إذا فعلها المسلم ازداد إيمانا
- ذكر صفة درجات الإسلام والإيمان
- ذكر صفة المؤمن المسلم المتقي، ومكان التقى منه
- ذكر ما يدل على أن حقيقة الإيمان والإسلام في صدر العبد
- ذكر ما يدل على أن الحب في الله، وإفشاء السلام من الإيمان
- ذكر فضل من أسلم على ما سلف من الخير في الجاهلية
- ذكر قول النبي ﷺ: " الإيمان هاهنا " نحو اليمن، ومعنى قوله أنه أراد الحجاز لأن مكة يمانية
- ذكر بيعة النبي ﷺ أصحابه على اجتناب الكبائر
- ذكر أخبار جاءت عن النبي ﷺ على معنى الندب، والتحذير " منها: لا يزني وهو مؤمن معناه أنه غير مؤمن في حين ركوبه الزنا، وقيل: غير مستكمل للإيمان "
- ذكر ما يدل على أن النفاق على ضروب: نفاق كفر، ونفاق قلب، ولسان، وأفعال وهي دون ذلك قال الله ﷿: إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار
- ذكر الأخبار الدالة على حرمة مال المسلم
- ذكر وجوب الإيمان بما أخبر به المصطفى ﵇ عن الإسراء قبل أن يوحى إليه
- ذكر وجوب الإيمان بطلوع الشمس من مغربها، وقوله: يوم يأتي بعض آيات ربك قال أهل التأويل: هو طلوع الشمس من مغربها
- ذكر صفة الدجال ونعته التي وصفها النبي ﷺ لئلا يشتبه أمره على من يراه
- ذكر وجوب الإيمان بالقيامة والمحاسبة، وذكر الميزان في حديث عمر ﵁ لما سأل جبريل النبي صلى الله عليه وسلم
- ذكر ما يدل على أن الإيمان والإسلام اسمان لمعنى واحد وأن الإسلام الإقرار باللسان، والعمل بالأركان، وأن الإيمان اعتقاد بالقلب
- ذكر بيان حق الله ﷿ على عباده بعد شهادة أن لا إله إلا الله
- ذكر الخصال التي بني عليها الإسلام أولها شهادة أن لا إله إلا الله
- ذكر ما يدل على أن النبي ﷺ بايع من أجابه على شهادة أن لا إله إلا الله لا يشركوا به شيئا
- ذكر ما يدل على أن قائل لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله مستيقنا معتقدا بها قلبه دخل الجنة
الفهرس كاملًا في القارئ.
مؤلفات أخرى للمؤلف
- أسامي مشايخ البخاري لابن مندة
- أمالي ابن منده- رواية البزاني
- الإيمان لابن مندة - مقابل
- الإيمان لابن منده
- التوحيد لابن منده
- التوحيد لابن منده - ت الفقيهي
- التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن
- التوحيد ومعرفة أسماء الله عز وجل وصفاته على الاتفاق والتفرد لابن منده
- الرد على الجهمية لابن منده - ط المكتبة الأثرية
- الرد على الجهمية لابن منده - مجلة الجامعة الإسلامية
- فتح الباب في الكنى والألقاب
- فضل الأخبار وشرح مذاهب أهل الآثار = شروط الأئمة