تحريم النرد والشطرنج والملاهي للآجري
الآجري (d. 360/970-71)
Read in MîzânThis page is a record in the Mîzân catalogue. The text is read in the app together with its table of contents and commentaries; the search, ISNAD 2 citation and marginal-note tools are there.
ISNAD 2 bibliography entry
الآجري. تحريم النرد والشطرنج والملاهي للآجري. s.l.: s.n., 1. Edition, 1402/1982.
Nothing unknown is invented; missing publication details are marked with the ISNAD abbreviations (s.l., s.n., n.d.). We recommend checking the entry against the edition itself before using it in your work. Footnotes with volume and page are in the reader's ISNAD 2 citation.
Chicago bibliography entry (IJMES transliteration)
Ājurrī, al-. تحريم النرد والشطرنج والملاهي للآجري. N.p., 1402/1982.
Transliteration missing: title
Only transliterations verified letter by letter are used; an unverified field stays in Arabic script and is never guessed. Footnotes with volume and page are also available in Chicago style in the reader's citation tool.
Table of contents
- الباب الثاني تحريم اللعب بالنرد
- باب ذكر تحريم الشطرنج وفساد أهلها
- باب ذكر من كان يكسر النرد وخطة أربعة عشر ويحرقها ولا يسلم على من يلعب بالشطرنج وأشباه ذلك قال محمد بن الحسين: جماعة من الصحابة والتابعين كانوا يكسرون النرد والشطرنج وخطة أربعة عشر وأشباه ذلك من الميسر وهو القمار ولا يسلمون على من يلعب بهم ولا يكرون
- باب ذكر من قال القمار كله حرام حتى لعب الصبيان بالجوز وبالكعاب وغيرهما
- باب النهي عن اللعب بالحمام
- باب ذكر تحريم اللعب بالنرد وشدة التغليظ على من لعب بها قال محمد بن الحسين: واللاعب بهذه النرد من غير قمار عاص لله ﷿ يجب عليه أن يتوب إلى الله ﷿ من لهوه بها , فإن لعب بها وقامر فهو أعظم لأنه أكل الميسر وهو القمار وقد نهى الله ﷿ عن الميسر
- باب النهي عن اللعب بالبهائم
- باب ذكر تحريم استماع المزامير مثل المعزفة والصفارة والصنج والطبل والعود والطنبور وأشباه هذا. قال محمد بن الحسين: جميع ما هذا محرم بعث النبي ﷺ بمحق هذا وبطلانه , لأنه من الجاهلية فحرمه الله ﷿ كله وهذا كله وزيادة فقد كثر في الناس
- باب تنزيه العقلاء أسماعهم عن استماع الملاهي التي ذكرناها
- الباب الأول
- باب ما يجوز أن يلهو به المسلم وما سواه باطل من سائر الملاهي