تحريم النرد والشطرنج والملاهي للآجري
الآجري (ت 360هـ/970-971م)
اقرأ في الميزانهذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
الآجري. تحريم النرد والشطرنج والملاهي للآجري. د. م.: د. ن.، ط. 1، 1402/1982.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
Ājurrī, al-. تحريم النرد والشطرنج والملاهي للآجري. N.p., 1402/1982.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: العنوان
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الفهرس
- الباب الثاني تحريم اللعب بالنرد
- باب ذكر تحريم الشطرنج وفساد أهلها
- باب ذكر من كان يكسر النرد وخطة أربعة عشر ويحرقها ولا يسلم على من يلعب بالشطرنج وأشباه ذلك قال محمد بن الحسين: جماعة من الصحابة والتابعين كانوا يكسرون النرد والشطرنج وخطة أربعة عشر وأشباه ذلك من الميسر وهو القمار ولا يسلمون على من يلعب بهم ولا يكرون
- باب ذكر من قال القمار كله حرام حتى لعب الصبيان بالجوز وبالكعاب وغيرهما
- باب النهي عن اللعب بالحمام
- باب ذكر تحريم اللعب بالنرد وشدة التغليظ على من لعب بها قال محمد بن الحسين: واللاعب بهذه النرد من غير قمار عاص لله ﷿ يجب عليه أن يتوب إلى الله ﷿ من لهوه بها , فإن لعب بها وقامر فهو أعظم لأنه أكل الميسر وهو القمار وقد نهى الله ﷿ عن الميسر
- باب النهي عن اللعب بالبهائم
- باب ذكر تحريم استماع المزامير مثل المعزفة والصفارة والصنج والطبل والعود والطنبور وأشباه هذا. قال محمد بن الحسين: جميع ما هذا محرم بعث النبي ﷺ بمحق هذا وبطلانه , لأنه من الجاهلية فحرمه الله ﷿ كله وهذا كله وزيادة فقد كثر في الناس
- باب تنزيه العقلاء أسماعهم عن استماع الملاهي التي ذكرناها
- الباب الأول
- باب ما يجوز أن يلهو به المسلم وما سواه باطل من سائر الملاهي