رسل الملوك ومن يصلح للرسالة والسفارة
القاضي أبو يعلى ابن الفراء (ت 458هـ/1065-1066م)
- المؤلف
- القاضي أبو يعلى ابن الفراء
- الوفاة
- ت 458هـ/1065-1066م
- العلم
- السياسة الشرعية
- الناشر
- دار الكتاب الجديد
- المحقق
- د. صلاح الدين المنجد
- الصفحات
- 75
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
القاضي أبو يعلى ابن الفراء. رسل الملوك ومن يصلح للرسالة والسفارة. مح. د. صلاح الدين المنجد. بيروت: دار الكتاب الجديد، ط. 2، 1392/1972.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
Al-Qāḍī Abū Yaʿlā Ibn al-Farrāʾ. رسل الملوك ومن يصلح للرسالة والسفارة. Edited by د. صلاح الدين المنجد. 2nd ed. Beirut: Dār al-Kitāb al-Jadīd, 1392/1972.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: العنوان، المحقق
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الفهرس
- اسماء رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم
- اذكر فيه ان الكتاب مقصور على معناه الذي يتضمنه لا يتعداه الى
- غيره وان الرسول يتصرف في مذاهب الحجة وابرهن ان الكتاب
- يد والرسول لسان وان الواجب على الملوك ان يقرنوا كتبهم
- بالرسل لما في ذلك من كمال الفائدة ووجوب الحجة ولقطع الرسول
- الامر اذا كان مأمورا من غير مراجعة ولا يحتاج الى استئذان مرسله
- في نهي الرسول عن تعدي ما ارسل به وان يخطيء برأي المرسل
- ولا يصيب برأيه ونهيه عن الوهم بالرسالة او التحريف لها والا احوج
- الى رسول ثان
- اذكر فيه كيف كيف ينبغي للرسول ان يغفل اذا سفر بين ملكين وكان
- احدهما يرعد ويبرق ويعد ويستعد ليصغر اليه نفسه وما اجاب
- به بعض الرسل وقد عوتب على انه لم يعر شيئا مما رآه طرفه مما عظم
- به في عين من ارسل اليه وملكه
- في ان الرسول اذا لم يكن متأنيا صبورا سالما من العلق وكان
- متلفتا الى ما خلفه من اهله وماله كان سعيه فيما على مرسله لا له
- او عاد على يديه بأمر لم يفصله ورأي لم يبرمه
- في ان وهن الرسول عائد علؤ من ارسله وكذلك اختلاله
- وضعفه وان الرسول اذا كان تاما ذا بيان ورواء فما فيه من فضل
- عائد على من ارسله ومنسوب اليه
- في الرسول المحروم وما ورد فيه من آيات كتاب الله عز وجل
- وكلام البلغاء والشعراء والحكماء
- في من دفع من الملوك الى مضيق من جواب رسول
- فالهمه الله تعالى الصواب ووفقه في الجواب
- اذكر فيه ما جاء في كتاب الله ﷿ من ذكر الرسل
- ووجوب حق تعظيمهم والانقياد اليهم
- اذكر فيه اذا لم يكن الرسول وقورا ثابت العقل وورد من الاعداء
- على من يرعد ويبرق عليه ويجمع له عدده وعدده فأكثر
- الرسول التلفت اهان مرسله
- في احتراس الرسول لنفسه اذا سفر او ترسل بين ملكين وهما على
- من عجل من الملوك الى سفه في المكاتبة فكان حلم
- من كاتبه اوجع له مما جناه على مكاتبه
- اذكر فيه لم ارسل الله تعالى البشر الى البشر دون ان يجعل رسله
- ملائكة او غيرهم من خلقه ووجه الفائدة في ذلك
- اذكر فيه ما اوجبه الله تعالى على مخالفي الرسل من العذاب
- اذكر فيه ما كنت تعمل عليه الفرس اذا آثرت أن تتخذ من رعاياها
- من تندبه للرسالة والسفارة والمحنة التي تمتحنه بها فإذا صح علي
- الابتلاء والخبرة حينئذ تتخذه رسولا
- في النهي عن ارسال الرسل ومن جرى عليه خلل من الملوك في
- تدبيره لاجل كذبل الرسول وما جوزي به من خان في رسالته
- والتحذير من الاستنامة الى الرسل وما كانت الفرس تعمله من
الفهرس كاملًا في القارئ.
مؤلفات أخرى للمؤلف
- أحكام النظر
- أمالي أبي يعلى الفراء
- إبطال التأويلات - ط إيلاف
- إبطال التأويلات - ط غراس
- الأحكام السلطانية لأبي يعلى الفراء
- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر- أبو يعلى
- الاعتكاف من التعليق الكبير في المسائل الخلافية ب
- التعليق الكبير في المسائل الخلافية بين الأئمة
- التعليق الكبير في المسائل الخلافية بين الائمة
- التعليقة الكبيرة - أبو يعلى - من الأشربة للأيمان
- التعليقة الكبيرة - أبو يعلى - من الاعتكاف للبيوع
- التعليقة الكبيرة - أبو يعلى - من الصلاة للجنائز