الناسخ والمنسوخ للقاسم بن سلام - مخرجا
أبو عُبيد القاسم بن سلاّم (ت 224هـ/838-839م)
- المؤلف
- أبو عُبيد القاسم بن سلاّم
- الوفاة
- ت 224هـ/838-839م
- العلم
- التفسير · علوم القرآن
- نوع الكتاب
- متن
- الناشر
- مكتبه الرشد
- المحقق
- محمد بن صالح المديفر (أصل التحقيق رسالة جامعية)
- الصفحات
- 467
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
أبو عُبيد القاسم بن سلاّم. الناسخ والمنسوخ للقاسم بن سلام - مخرجا. مح. محمد بن صالح المديفر (أصل التحقيق رسالة جامعية). الرياض: مكتبه الرشد، ط. 2، 1418/1997.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
Abū ʿUbayd al-Qāsim b. Sallām. الناسخ والمنسوخ للقاسم بن سلام - مخرجا. Edited by محمد بن صالح المديفر (أصل التحقيق رسالة جامعية). 2nd ed. Riyadh: مكتبه الرشد, 1418/1997.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: العنوان، المحقق، الناشر
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الفهرس
- باب فضل علم ناسخ القرآن ومنسوخه وتأويل النسخ في التنزيل والآثار
- باب ذكر الصلاة ومعرفة ما فيها من الناسخ والمنسوخ في الكتاب والسنة
- باب الزكاة وما فيها من ذلك قال أبو عبيد: اختلف العلماء في نسخ آيات من الصدقة، إحداهن التي في النساء، قوله عز وجل: وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه، والأخرى الآية التي في الأنعام، قوله: كلوا من ثمره إذا أثمر وآتوا حقه يوم
- باب ذكر الصيام وما نسخ منه
- باب النكاح وما جاء فيه من النسخ قال أبو عبيد: " جاءت الآثار في السنة وفي تأويل الكتاب بنسخ أنواع من النكاح، فمنها ما كان حلالا فنسخه التحريم، ومنها ما كان حراما فنسخه التحليل، ومنها ما اختلفت العلماء في نسخه، وأما الذي كان حلالا، فنسخ بالتحريم،
- باب الطلاق وما جاء فيه قال أبو عبيد: " أما الطلاق فإنا لا نعلم فيه ناسخا ولا منسوخا إلا في موضعين: فدية الخلع، وعدة الوفاة، فأما الفدية "
- باب الحدود وما نسخ منها
- باب الشهادات وما جاء فيها قال أبو عبيد: " اختلفت العلماء في نسخ أشياء من الشهادات التي في التنزيل، منها الشهادة على البيع وشهادة القاذف، وشهادة أهل الكتاب على وصايا المسلمين "
- باب شهادة أهل الكتاب قال أبو عبيد: " وأما شهادة أهل الذمة على وصايا المسلمين فإنها في قوله: يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم أو آخران من غيركم وفيها ثلاثة أقوال: فجل العلماء ومعظمهم من الماضين يتأولونها
- باب المناسك وما جاء فيها من النسخ قال أبو عبيد: " أما مناسك الحج فإنا لا نعلم في التنزيل منها منسوخا ولكن فيها سنتين كانتا على عهد رسول الله صلى الله عليه، ثم إن الأئمة أو بعضهم رأى فيهما سوى ذلك وهما: فسخ الإحرام ومتعة الحج، ولا نرى ترك من تركها كان
- باب الجهاد وناسخه ومنسوخه قال أبو عبيد: " وجدنا نسخ الجهاد في أربع خلال: منها اثنتان في القتال وثالثة في الأسارى ورابعة في المغانم، فأما اللتان في القتال، فإن الأولى منهما إذن الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وللمسلمين في جهاد المشركين بعد أن كان ذلك
- باب الأسارى قال أبو عبيد: " وأما أمر الأسارى في الفداء والمن والقتل فإن "
- باب في المغانم قال أبو عبيد: " وأما نسخ المغانم فإن "
- باب الاستئذان وما فيه من ناسخه ومنسوخه من الكتاب والسنة
- باب المواريث ناسخها ومنسوخها قال أبو عبيد: " وجدنا نسخ المواريث في ثلاثة مواضع، منها موضع كان الميراث فيه ممنوعا فنسخته الإباحة، وموضعان كان الميراث فيهما مباحا، فنسخهما المنع، فأما الذي كان ممنوعا، فنسخ بالإباحة فالميراث بين المهاجرين والأعراب "
- باب الوصية ناسخها ومنسوخها
- باب ذكر اليتامى وما نسخ من شأنهم
- باب الحكم بين أهل الذمة وما فيه من النسخ في الكتاب والسنة
- باب ناسخ الطعام ومنسوخه
- باب الشراب وما نسخ من حله بالتحريم قال أبو عبيد: " وجدنا في الأشربة منسوخين والسكر نسخ حلهما بالتحريم "
- باب في السكر وما فيه
- باب قيام الليل وما نسخ منه بعد الوجوب
- باب النجوى وما كان من نسخها
- باب التقوى وما فيها من النسخ
- باب التوبة عند الموت ونسخ التشديد فيها بالسعة والرخصة
- باب توبة القتل ونسخ اللين فيها بالتغليظ
- باب مؤاخذة العباد بما تخفي النفوس
- باب الإكراه في الدين وما نسخ منه
- باب الاستغفار للمشركين ونسخ الإذن فيه بالنهي عنه
- باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والنسخ لتركهما بالإيجاب والتغليظ قال أبو عبيد: " أما هذا الباب فلم نجد في القرآن كله آية واحدة جمعت الناسخ والمنسوخ غيرها وهو قوله: يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم، لا يضركم من ضل إذا اهتديتم، فإن تأويلها جاء في
مؤلفات أخرى للمؤلف
- الأمثال - أبو عبيد
- الأمثال لابن سلام
- الأموال - أبو عبيد
- الأموال للقاسم بن سلام
- الإيمان - أبو عبيد - ط المعارف
- الإيمان - أبو عبيد - ط المكتب الإسلامي
- الإيمان - أبو عبيد - ط مسلم
- الإيمان للقاسم بن سلام - محققا
- الإيمان للقاسم بن سلام - مخرجا
- الايمان ومعالمه وسننه واستكماله ودرجاته
- الايمان ومعالمه وسننه واستكماله ودرجاته
- الخطب والمواعظ - أبو عبيد