Hadis › جامع الترمذي › أبواب الأشربة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
جامع الترمذي 1891
الترمذي (ö. 279/892-93)
- Eser
- جامع الترمذي (Tirmizî)
- Müellif
- الترمذي (ö. 279/892-93)
- Hadis numarası
- 1891
- Kitâb
- أبواب الأشربة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- Bâb
- باب ما جاء في الرخصة في ذلك
- Cilt / sayfa
- 3 / 459
Sened ve metin
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُنَيْسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ إِلَى قِرْبَةٍ مُعَلَّقَةٍ فَخَنَثَهَا ثُمَّ شَرِبَ مِنْ فِيهَا
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)رَوَاهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عِيسَى الأَنْصَارِيِّ: أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم. قُلْتُ لأَبِي: أَيُّهُمَا أَصَحُّ؟ قَالَ: جَمِيعًا صَحِيحَيْنِ، قد روى هَذَا الْحَدِيث غيرهما، ولم يسم والد عِيسَى؛ وقال: عَنْ عِيسَى، عَنْ أَبِيهِعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 6, s. 222
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenوَعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ يُضَعَّفُ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِجامع الترمذي, c. 3, s. 459 · Hadis no. 1891
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenهَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِصَحِيحٍجامع الترمذي, c. 3, s. 459 · Hadis no. 1891
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenهَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِصَحِيحٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ يُضَعَّفُ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ وَلَا أَدْرِي سَمِعَ مِنْ عِيسَى أَمْ لَاعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 10, s. 135şu rivâyet için: سنن أبي داود 3721
- المنذري (ö. 656/1258)وَأَبُو عِيسَى هَذَا هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُنَيْسٍ الْأَنْصَارِيُّ، وَهُوَ غَيْرُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ الْجُهَنِيِّ؛ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ وَخَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطِ شَبَابٍ وَغَيْرُهُمَاعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 10, s. 135şu rivâyet için: سنن أبي داود 3721
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.