جامع الترمذي 1370

الترمذي (ö. 279/892-93)

Sened ve metin

Hükümler

Sahîh-i Buhârî'de rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 2213, 2214, 2257).

Bu rivâyet için

• أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)metin üzerinden
  رِوَايَةُ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي حَدِيثِ الشُّفْعَةِ حَسَنَةٌ
  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 7, s. 45
• أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
  الَّذِي عِنْدِي أَنَّ كَلامَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم هَذَا الْقَدَرُ: "إِنَّمَا جَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الشُّفْعَةَ فِيمَا لَمْ يُقْسَمْ" قَطُّ، وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ بَقِيَّةُ الْكَلامِ هُوَ كَلامُ جَابِرٍ: "فَإِذَا قُسِمَ وَوَقَعَتِ الْحُدُودُ فَلا شُفْعَةَ" وَاللَّهُ أَعْلَمُ
  علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 4, s. 294
• الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
  هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
  جامع الترمذي, c. 3, s. 46 · Hadis no. ⁦1370⁩
• الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerinden
  وَقَولُ مَن قال: عَن أَبِي سَلَمَة، عَن جابِرٍ فَهُو مَحفُوظٌ أَيضًا
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 9, s. 341
• ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerinden
  هَذَا فِي الشُّفْعَةِ حَدِيثٌ صَحِيحٌ مَعْرُوفٌ
  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 7, s. 45

Aynı hadisin başka tarikleri için

• أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
  أَصَحُّ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
  الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 21, s. 264
  şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦14374⁩، مسند أحمد ⁦15230⁩، مسند أحمد ⁦15522⁩
• العظيم آبادي (ö. 1329/1911)
  … الْأَصْلَ أَنَّ كُلَّ مَا ذُكِرَ فِي الْحَدِيثِ فَهُوَ مِنْهُ حَتَّى يَثْبُتَ الْإِدْرَاجُ بِدَلِيلٍ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود, c. 9, s. 310
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦3514⁩

Çağdaş müellif

• الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
  صحيح
  إرواء الغليل, c. 5, s. 375 · Hadis no. ⁦1536⁩
  şu rivâyet için: صحيح البخاري ⁦2213⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

• موطأ مالك 2633 / 586
• مسند الطيالسي 1797
• مصنف عبد الرزاق 14391
• مصنف ابن أبي شيبة 23190
• مسند أحمد 14374
• مسند أحمد 15230
• مسند أحمد 15522
• مسند عبد بن حميد 1080
• صحيح البخاري 2213
• صحيح البخاري 2214
• صحيح البخاري 2257
• صحيح البخاري 2495
• صحيح البخاري 2496
• صحيح البخاري 6976
• سنن ابن ماجه 2497
• سنن ابن ماجه 2497 (م)
• سنن ابن ماجه 2499
• سنن أبي داود 3514
• سنن أبي داود 3515
• مسند البزار 7686
• مسند البزار 7687
• سنن النسائي 4718 / 3
• السنن الكبرى 6261
• السنن الكبرى 6262
• السنن الكبرى 11732
• السنن الكبرى 11733
• السنن الكبرى 11734
• المنتقى 700
• شرح معاني الآثار 5987
• شرح معاني الآثار 5988

Bunlardan başka 30 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.